أذناب ، فكسروا الباب ودخلوا المدينة . قال : فعرفت القردة أنسابها من الإنس ولم تعرف الإنس أنسابها من القردة ، فقال القوم للقردة : ألم ننهكم .
قال : فقال عليّ : واللّه الذي فلق الحبّة وبرأ النّسمة ، إنّي لأعرف أنسابها من هذه الامّة لا ينكرون ولا يغيّرون ، بل تركوا ما أمروا به فتفرّقوا ، وقد قال اللّه :
فَبُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
« 1 » ، فقال اللّه :
أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذابٍ بَئِيسٍ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ »
« 2 » .
وعن الصادق عليه السّلام ، في هذه الآية : « كانوا ثلاثة أصناف : صنف ائتمروا وأمروا فنجوا ، وصنف ائتمروا ولم يأمروا فمسخوا ذرّا « 3 » ، وصنف لم يأتمروا ولم يأمروا فهلكوا » « 4 » .
عن ابن عبّاس : أنّه إذا قرأ هذه الآية بكى وقال : إنّ هؤلاء الذين سكتوا عن النّهي عن المنكر فهلكوا ، ونحن نرى أشياء ننكرها ثمّ نسكت ولا نقول شيئا « 5 » .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 167 ]
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ( 167 )
ثمّ أنّه تعالى بعد ذكر قبائح أعمال اليهود وإنزال العذاب عليهم ، نبّه أنّ من عقوبتهم ابتلاء نسلهم بالذلّ والصّغار بقوله :
وَإِذْ تَأَذَّنَ
وقضى
رَبُّكَ
أنّه تعالى
لَيَبْعَثَنَّ
وليسلّطنّ
عَلَيْهِمْ
البتّة
إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ
وآخر الدّهر
مَنْ يَسُومُهُمْ
ويعذّبهم
سُوءَ الْعَذابِ
وشديده من الإذلال ، والإجلاء عن الأوطان ، وضرب الجزية ، وغيرها من الشّدائد كبخت نصّر فإنّه غلب على بني إسرائيل ، وقتل مقاتليهم ، وسبى نساءهم ، وخرّب ديارهم ، وضرب عليهم الجزية ، وكالمجوس ضربوا عليهم الجزية وأخذوها منهم ، حتّى بعث اللّه خاتم النبيّين صلّى اللّه عليه وآله ففعل بهم ما فعل ، فلا ترفع لهم راية أبدا
إِنَّ رَبَّكَ
يا محمّد
لَسَرِيعُ الْعِقابِ
يعجلّ في عقوبة العصاة في الدّنيا
وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ
لمن تاب و
رَحِيمٌ
بمن أطاع .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 168 ]
وَقَطَّعْناهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَماً مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذلِكَ وَبَلَوْناهُمْ بِالْحَسَناتِ وَالسَّيِّئاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ( 168 )
ثمّ أنّه تعالى بعد ذمّ عامّة بني إسرائيل نبّه على وجود الصّلحاء فيهم ، وأنّه يعامل مع بقيّتهم معاملة
هامش
( 1 ) . المؤمنون : 23 / 41 .
( 2 ) . تفسير القمي 1 : 244 ، تفسير العياشي 2 : 166 / 1636 ، تفسير الصافي 2 : 247 .
( 3 ) . الذّرّ : صغار النّمل .
( 4 ) . الكافي 8 : 158 / 151 ، تفسير الصافي 2 : 248 .
( 5 ) . تفسير الرازي 15 : 39 .