جاز الحرم غشيها في الحلّ ، ثمّ يغتسلان إعظاما منه للحرم » . الخبر « 1 » .
فتناسلا
وَبَثَّ
اللّه ونشّر في الأرض
مِنْهُما
بالولادة
رِجالًا كَثِيراً
بنينا
وَنِساءً
كثيرة بناتا ، وإنّما لم يصفهنّ بالكثرة لوضوح أنّ الحكمة مقتضية لكونهن كثيرات « 2 » ، بل أكثر .
ولمّا كان التّفرّع والتّشعّب من أرومة « 3 » واحدة موجبا لرعاية حقوق النّاس سيّما الأقارب ، داعيا لحفظها ، نبّه عليه توطئة للنّهي عن تضييعها ، وإشعارا بكمال الاهتمام [ بها ] ، كما يدلّ جعله قرينا للنّهي عن تضييع حقوق نفسه ، المستفاد من إعادة الأمر بالتّقوى تأكيدا ، بقوله :
وَاتَّقُوا اللَّهَ
في ترك أداء حقوقه . وذكر اسم الجلالة هنا لتربية المهابة .
في وجوب صلة الأرحام
ثمّ وصف ذاته المقدّسة بقوله :
الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ
فيما بينكم ، وتقولون عند طلب الحاجة من الغير : أسألك باللّه ، للأشعار بأنّه كما تعظّمونه بألسنتكم وأقوالكم عظّموه بطاعتكم وأعمالكم .
ثمّ عطف عليه الأمر بحفظ حقوق الأرحام بقوله :
وَالْأَرْحامَ
والمنتسبين إليكم بالولادة اتّقوهم من أن تقطعونهم - كما عن الباقر « 4 » عليه السّلام - وتتركوا رعاية حقوقهم .
عن الصادق عليه السّلام : « هي أرحام النّاس ، إنّ اللّه أمر بصلتها وعظّمها ، ألا ترى أنّه جعلها معه » « 5 » .
وعن ( الكافي ) : عنه ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام ، قال : « صلوا أرحامكم ولو بالتّسليم » ، ثمّ تلا هذه الآية « 6 » .
وعن ( العيون ) : عنه عليه السّلام : « أنّ اللّه أمر بثلاثة مقرون [ بها ] ثلاثة - إلى أن قال - : وأمر باتّقاء اللّه وصلة الرّحم ، فمن لم يصل رحمه لم يتّق اللّه » « 7 » .
وعن الرّضا ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السّلام ، قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : لمّا أسري بي إلى السّماء رأيت رحما معلّقة بالعرش تشكو رحما إلى ربّها ، فقلت : كم بينك وبينها من أب ؟ فقالت : نلتقي في أربعين أبا » « 8 » .
وعن القمّي ، قال : تساءلون يوم القيامة عن التّقوى هل اتّقيتم ، وعن الأرحام هل وصلتموها ؟ « 9 » .
هامش
( 1 ) . الاحتجاج : 314 ، تفسير الصافي 1 : 386 .
( 2 ) . في النسخة : كثيرة .
( 3 ) . الأرومة : أصل الشجرة ، والمراد أصل نسب الإنسان .
( 4 ) . مجمع البيان 3 : 6 ، تفسير الصافي 1 : 387 .
( 5 ) . الكافي 2 : 120 / 1 ، تفسير الصافي 1 : 387 .
( 6 ) . الكافي 2 : 124 / 22 ، تفسير الصافي 1 : 387 .
( 7 ) . عيون أخبار الرضا عليه السّلام 1 : 258 / 13 ، تفسير الصافي 1 : 388 .
( 8 ) . عيون أخبار الرضا عليه السّلام 1 : 254 / 5 ، تفسير الصافي 1 : 388 .
( 9 ) . تفسير القمي 1 : 130 ، تفسير الصافي 1 : 387 .