ثمّ ذكر اللّه تعالى اختلاف أمم الأنبياء ، ووقوع القتال بينهم ، مع أنّ الأنبياء كانوا في كمال العظمة وعلوّ المقام تسلية لقلب حبيبه ، بقوله :
تِلْكَ
جماعة
الرُّسُلُ
الّذين أرسلناهم لإصلاح الأرض ، ودفع الفساد ، وهداية العباد
فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ
في المقامات المعنويّة ، ومرتبة الرسالة
عَلى بَعْضٍ
آخر
مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ
وشافهه بالمخاطبة كخاتم النّبيّين صلّى اللّه عليه وآله في ليلة المعراج وغيرها ، وكموسى بن عمران
وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ
كثيرة ، لا يقاس بغيره .
في أفضلية خاتم النبيين صلّى اللّه عليه وآله على جميع الأنبياء والمرسلين والملائكة المقرّبين
ولعلّ الفرق بين التّفضيل المذكور في الصدر ، والرفع المذكور هنا ، أنّ الأوّل لبيان أفضليّة بعض الرّسل على بعض ، وتفاوت مراتب بعضهم بالقياس إلى [ بعض ] آخر ، وهنا لبيان الرّفعة المطلقة من غير إضافة ونسبة إلى بعض آخر ، كما أنّ رفعة السّلطان رفعة مطلقة بالنّسبة إلى الفقير ، ولا يقال : إنّ السّلطان أرفع قدرا من الفقير الصّعلوك ، فإن رتبة الفقير ليس بقابل أن تقع [ في ] طرف النّسبة لرتبة السّلطان ، بخلاف رتبة السلطان بالنّسبة إلى سلطان آخر .
وهذه المرتبة من الرّفعة لخاتم النّبيّين صلّى اللّه عليه وآله ، حيث إنّه أوتي ما لم يؤت أحد من المرسلين ، ولو أنّ إبراهيم وموسى وعيسى عليهم السّلام كانوا في زمانه عليه السّلام لم يسعهم إلّا الايمان به واتّباع دينه .
عن ( العيون ) : عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « ما خلق اللّه خلقا أفضل منّي ، ولا أكرم عليه منّي » .
قال عليّ عليه السّلام : « فقلت : يا رسول اللّه أنت أفضل أم جبرئيل ؟ »
فقال : « إنّ اللّه فضل أنبياءه المرسلين على ملائكته المقرّبين ، وفضّلني على جميع النّبيّين والمرسلين ، والفضل بعدي لك يا علي ، وللأئمّة من بعدك ، وإنّ الملائكة لخدّامنا ، وخدّام محبّينا » « 1 » .
عن ابن عبّاس ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « أعطيت خمسا ، لم يعطهنّ أحد قبلي ولا فخر : بعثت إلى الأحمر والأسود وكان النبيّ قبلي يبعث إلى قومه ، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ، ونصرت بالرّعب أمامي مسيرة شهر ، واحلّت لي الغنائم ولم تكن لأحد قبلي ، وأعطيت الشّفاعة فادّخرتها لامّتي ، فهي نائلة إن شاء اللّه لمن لا يشرك باللّه شيئا » « 2 » .
وروى البيهقي في ( فضائل الصّحابة ) على ما نقله الفخر الرّازي مع نهاية عصبيّته : أنّه ظهر عليّ عليه السّلام من بعيد ، فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « هذا سيّد العرب » فقالت عائشة : ألست أنت سيّد العرب ؟ فقال : « أنا سيّد
هامش
( 1 ) . عيون أخبار الرضا عليه السّلام 1 : 262 / 22 ، تفسير الصافي 1 : 258 .
( 2 ) . تفسير الرازي 6 : 198 .