عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « من حزنه أمر تعاطاه ، فقال :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
وهو مخلص للّه ويقبل بقلبه [ إليه ] ، لم ينفكّ من إحدى اثنتين : إمّا بلوغ حاجته في الدنيا ، وإمّا يعدّ له عند ربّه ويدّخر لديه ، وما عند اللّه خير وأبقى للمؤمنين » « 1 » .
وعن أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله عن اللّه عزّ وجلّ : « كلّ [ أمر ] ذي بال لم يذكر فيه بسم الله فهو أبتر » « 2 » .
وعن أمير المؤمنين عليه السّلام قال : « إنّ العبد إذا أراد أن يقرأ أو يعمل عملا فيقول بسم الله الرحمن الرحيم فإنّه يبارك له فيه » « 3 » .
وعن الصادق عليه السّلام في رواية : « ولربّما ترك بعض شيعتنا في افتتاح أمره بسم الله الرحمن الرحيم فيمتحنه اللّه بمكروه لينبّهه على شكر اللّه » « 4 » الخبر .
وروي أنّه سئل النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : هل يأكل الشيطان مع الانسان ؟ قال : « نعم ، كلّ مائدة لم يذكر بسم الله عليها ، يأكل الشيطان معهم ، ويرفع اللّه البركة عنها » « 5 » .
وعن ابيّ بن كعب ، قال : كنت عند النبيّ صلّى اللّه عليه وآله فجاء أعرابيّ فقال : يا نبيّ اللّه ، إنّ لي أخا وبه وجع قال : « وما وجعه ؟ » قال : به لمم . قال : « فأتني به » فوضعه بين يديه فعوّذه النبيّ صلّى اللّه عليه وآله بفاتحة الكتاب وأربع آيات من أوّل سورة البقرة ، وهاتين الآيتين :
وَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ
« 6 » وآية الكرسيّ ، وثلاث آيات من آخر سورة البقرة ، وآية من آل عمران :
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
« 7 » وآية من الأعراف :
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ
« 8 » وآخر سورة المؤمنون :
فَتَعالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ
« 9 » وآية من سورة الجنّ :
وَأَنَّهُ تَعالى جَدُّ رَبِّنا
« 10 » وعشر آيات من أوّل الصّافّات ، وثلاث آيات من آخر سورة الحشر ، و
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
و ( المعوّذتين ) فقام الرجل كأنّه لم يشك قطّ « 11 » .
وعن ابن مسعود رضى اللّه عنه موقوفا : « من قرأ أربع آيات من أوّل سورة البقرة ، وآية الكرسي ، وآيتين بعد آية الكرسيّ ، وثلاثا من آخر سورة البقرة ، لم يقربه ولا أهله يومئذ شيطان ولا شيء يكرهه ، ولا يقرأن
هامش
( 1 ) . التوحيد : 232 / 5 .
( 2 ) . التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السّلام : 25 / 7 .
( 3 ) . التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السّلام : 25 / 7 ، بحار الأنوار 92 : 242 .
( 4 ) . التوحيد : 231 / 5 .
( 5 ) . جامع الأخبار : 120 / 220 .
( 6 ) . البقرة : 2 / 163 .
( 7 ) . آل عمران : 3 / 18 .
( 8 ) . الأعراف : 7 / 54 .
( 9 ) . المؤمنون : 23 / 116 .
( 10 ) . الجن : 72 / 3 .
( 11 ) . الإتقان في علوم القرآن 4 : 159 .