منشئى والمنعم علىّ بالوجود والإنسانية والمسرة في الشدة ، والنجاة من كل ألم بفضلك وعنايتك .
رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ
،
قَدْ
هنا للتحقيق ، وقال :
مِنَ الْمُلْكِ
ولم يقل الملك ، لأن الملك كله لمالك الملك ذي الجلال والإكرام ، والطول والإنعام ، فما يملك الحاكمون ليس إلا ذرة من ملكه سبحانه ، وهو ليس من جنسه ، بل من جنس آخر ، وهو ما يكون للعبيد في هذه ومتاعها ، وهو قليل بجوار متاع الآخرة .
وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ
، أي من معرفة مآل الأحاديث سواء أكانت رؤيا في المنام أم كانت أحاديث الناس فمعرفة أحاديث الناس ، شعوبا ودولا وجماعات ، من علم سياسة الدولة ، وكيف يدبّر أمرها ، وقال عليه السلام :
مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ
، أي علمه بعضها ، لا كلها ، وفوق كل ذي علم عليم ، فما علم كل سياسة الحكم ، ومعاملة الناس ، وما علم كل تأويل الرؤى ، ولكن علم بعضه ، وذلك من تواضع العلماء ، أمام العلم العام .
ثم نادى ربه بأنه خالق الكون كله وانتقل من نعمته عليه إلى نعمته على الكون كله ، فقال :
فاطِرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
، أي مبدعهما على غير مثال مسبق فهو بديع السماوات والأرض .
ثم أعطاه الولاية كلها ، أو اعترف بالولاية كلها ، فقال :
أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ
، أي أنت ناصري ومتولى أمرى في الدنيا والآخرة ، توليتنى بحمايتك ورحمتك في الدنيا ، فتولنى بها في الآخرة ، ثم قال ضارعا لربه ،
تَوَفَّنِي مُسْلِماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
، توفني إليك مخلصا الدين لك أنت وحدك ، واجعلني في الصالحين من الصديقين والشهداء ومن ارتضيتهم يا رب العالمين .