القول في تأويل قوله تعالى : [ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 9 ]
إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ ( 9 )
إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ
أي تطلبون منه الغوث ، وهو التخلص من الشدة ، والعون بالنضر عليهم
فَاسْتَجابَ لَكُمْ
أي الدعاء
أَنِّي مُمِدُّكُمْ
أي معينكم
بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ
بكسر الدال ، أي متتابعين ، بعضهم على إثر بعض ، أو مردفين غيرهم . وقرئ بفتحها على معنى أن اللّه أردف المسلمين بهم ، أو مردفين بغيرهم ، أي من ملائكة آخرين . وقرئ ( بآلاف ) بالجمع ، كما يأتي .
روى مسلم « 1 » عن ابن عباس قال : حدثني عمر بن الخطاب قال : لما كان يوم بدر ؛ نظر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إلى المشركين وهم ألف ، وأصحابه ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا ؛ فاستقبل نبيّ اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم القبلة ؛ ثم مدّ يده ؛ فجعل يهتف بربه ويقول : اللهم أنجز لي ما وعدتني . اللهم آتني ما وعدتني . اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام ؛ لا تعبد في الأرض . فما زال يهتف بربه مادّا يديه حتى سقط رداؤه عن منكبيه . فأتاه أبو بكر ، فأخذ رداءه ، فألقاه على منكبيه ، ثم التزمه من ورائه ، وقال : يا نبي اللّه ! كفاك مناشدتك ربك ، فإنه سينجز لك ما وعدك . فأنزل اللّه عز وجل
إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ
.
وروى البخاري « 2 » عن ابن عباس أن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال يوم بدر : هذا جبريل آخذ برأس فرسه ، عليه أداة الحرب .
و
روى البخاري « 3 » عن معاذ بن رفاعة ، عن رافع الزرقيّ ، عن أبيه - وكان ممن شهد بدرا - قال : جاء جبريل إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : ما تعدّون أهل بدر فيكم ؟ قال :
من أفضل المسمين - أو كلمة نحوها - قال : وكذلك من شهد بدرا من الملائكة .
تنبيهات :
الأول - قال الجشمي : تدل الآية على أن الملك يجوز أن يتشبه بالآدمي ، ولا يخرج من كونه ملكا ، بأن يغير أطرافهم دون الأجزاء التي صاروا بها أحياء والذي ينكر أن يقدر أحد على تغيير الصور ، بل نقول : إن اللّه هو الذي يقدر على ذلك .
انتهى .
هامش
( 1 ) أخرجه مسلم في : الجهاد والسير ، حديث رقم 58 .
( 2 ) أخرجه البخاري في : المغازي ، 11 - باب شهود الملائكة بدرا ، حديث رقم 1855 .
( 3 ) أخرجه البخاري في : المغازي ، 11 - باب شهود الملائكة بدرا ، حديث رقم 1853 .