ديگر كداميك از نعمتهاى پروردگارتان را تكذيب مىكنيد ؟ ( 71 ) .
سياه چشمانى كه هرگز از خيمه ها بيرون نمىشوند ( 72 ) .
ديگر كداميك از نعمتهاى پروردگارتان را تكذيب مىكنيد ؟ ( 73 ) .
زنانى كه قبلا نه انسانى با آنها تماس گرفته و نه جنى ( 74 ) .
ديگر كداميك از نعمتهاى پروردگارتان را تكذيب مىكنيد ؟ ( 75 ) .
در حالى كه بر بالشهاى سبز رنگ ابريشمين تكيه كردهاند كه بهترين بافت را دارد و بسيار زيبا است ( 76 ) .
ديگر كداميك از نعمتهاى پروردگارتان را تكذيب مىكنيد ؟ ( 77 ) .
چه پر بركت است نام رحمان خدا كه پروردگار تو و داراى صفات جلال و جمال است ( 78 ) .
بيان آيات
اين آيات فصل دوم از آيات سوره است ، كه نشاه دوم جن و انس را توصيف مىكند ، نشاه اى كه به سوى خدا بر مىگردند و به جزاى اعمال خود مىرسند و آلاء و نعمتهايى را كه خدا در آن نشاه به ايشان ارزانى مىدارد بر مىشمارد ، هم چنان كه در فصل گذشته نشاه اول را توصيف مىكرد ، آلاى خدا در آن نشاه را بر مىشمرد .
* ( « سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّه الثَّقَلانِ » ) * وقتى مىگويند : فلانى براى فلان كار فارغ شد مىفهماند كه قبلا مشغول كارى ديگر بوده ، آن را به خاطر اين كار رها كرده ، چون اين كار را مهمتر دانسته .
و بنا بر اين ، معناى جمله * ( « سَنَفْرُغُ لَكُمْ » ) * اين مىشود كه ما به زودى بساط نشاه اول خلقت را در هم مىپيچيم ، و به كار شما مشغول مىشويم . آن گاه آيات بعدى بيان مىكند كه منظور از مشغول شدن خدا به كار جن و انس اين است كه ايشان را مبعوث نموده ، و به حسابشان رسيدگى نموده ، و بر طبق اعمالشان جز ايشان مىدهد ، خير باشد خير و شر باشد شر ، پس فراغ براى جن و انس تعبيرى است استعاره به كنايه از تبدل نشاه دنيا به نشاه آخرت .
ممكن است در اينجا اين شبهه به ذهن خواننده عزيز برسد كه اگر منظور از فراغ چنين معنايى باشد ، آيه شريفه با آيه اى ديگر كه مىفرمايد : « هيچ كارى خدا را از كار ديگر باز نمىدارد » منافات خواهد داشت ، ولى اين شبهه وارد نيست ، براى اينكه فراغ مذكور تنها ناظر به تبدل نشاه است ، و اما آن دليل كه مىفرمايد : « لا يشغله شان عن شان - هيچ كارى او را