وجدته قد أكل فلا تطعم منه شيئا فإنما أمسك على نفسه » . وقال سلمان الفارسي ، وسعد بن أبي وقاص وابن عمر وأبو هريرة - رضي اللّه - : عنهم أنه يحل وإن أكل . وهو القول الثاني للشافعي رحمه اللّه ، واختلفوا في البازي إذا أكل ، فقال قائلون : إنه لا فرق بينه وبين الكلب ، فإن أكل شيئا من الصيد ، لم يؤكل ذلك الصيد وهو مروي عن علي بن أبي طالب عليه السّلام ، وقال سعيد بن جبير وأبو حنيفة - رضي اللّه عنهما - : يؤكل ما بقي من جوارح الطير ، ولا يؤكل ما بقي من الكلب . والفرق أنه يمكن أن يؤدب الكلب على الأكل بالضرب ، ولا يمكن أن يؤدب البازي على الأكل .
[ في قوله : مِمَّا أَمْسَكْنَ
]
( المسألة الثانية ) : « من » في قوله :
مِمَّا أَمْسَكْنَ
[ المائدة : الآية 4 ] . فيه وجهان : ( الأول ) أنه صلة زائدة كقوله :
كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ
[ الأنعام : الآية 141 ] . ( والثاني ) : أنه للتبعيض ، وعلى هذا التقدير ففيه وجهان : ( الأول ) : أن الصيد كله لا يؤكل ؛ فإن لحمه يؤكل ، أما عظمه ودمه وريشه فلا يؤكل . ( الثاني ) : أن المعنى : كلوا مما تبقى لكم الجوارح بعد أكلها منه ، قالوا : فالآية دالة على أن الكلب إذا أكل من الصيد كانت البقية حلالا . قالوا وإن أكله من الصيد لا يقدح في أنه أمسكه على صاحبه ؛ لأن صفة الإمساك هي أن يأخذ الصيد ولا يتركه حتى يذهب ، وهذا المعنى حاصل سواء أكل منه . أو لم يأكل منه ، ثم قال تعالى :
وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ
[ المائدة : الآية 4 ] . وفيه أقوال : ( الأول ) : أن المعنى : سم اللّه إذا أرسلت كلبك ، وروي أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم اللّه فكل » . وعلى هذا التقدير فالضمير في قوله عليه عائد إلى ما علمتم من الجوارح أي سموا عليه عند إرساله . ( القول الثاني ) : الضمير عائد إلى ما أمسكن ، يعني سموا عليه إذا أدركتم ذكاته . ( الثالث ) : أن يكون الضمير عائدا إلى الأكل ، يعني واذكروا اسم اللّه على الأكل ، روي أنه صلّى اللّه عليه وسلّم قال لعمرو بن أبي مسلمة : « سم اللّه وكل مما يليك » .
( واعلم ) أن مذهب الشافعي رحمه اللّه أن متروك التسمية عمدا يحل أكله ، فإن حملنا هذه الآية على الوجه الثالث ، فلا كلام ، وإن حملناه على الأول والثاني ، كان المراد من الأمر الندب توفيقا بينه وبين النصوص الدالة على حله ، ولنذكر هنا ما يتعلق ببيان لحوم الطيور لمناسبة ذكرها فنقول :
( بيان لحوم الطيور ) :
لحوم الطيور غذاء سليم لذيذ الطعم غالبا ، ولحوم الطيور الجارحة قليل الدسم غير