قوله تعالى
إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ
لأجل أن يعبدوه أو ما أمروا إلّا بأن يعبدوه .
قوله تعالى
مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ
من الشرك ومنه الرياء .
قوله تعالى
حُنَفاءَ
مائلين من العقائد الزائفة القمي قال طاهرين .
قوله تعالى
وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ
الملّة المستقيمة .
قوله تعالى
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نارِ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها
حال مقدرة القمي قال : انزل اللّه عليهم القرآن فارتدوا وكفروا وعصوا أمير المؤمنين ( ع ) .
قوله تعالى
أُولئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ
الخليقة وهمزه نافع وابن ذكوان في الموضعين .
قوله تعالى
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
القمي : قال : نزلت في آل محمد ( ص ) وعن النبي ( ص ) انه التفت إلى علي ( ع ) وقال : هم واللّه أنت وشيعتك يا علي وميعادك وميعادهم الحوض غدا غرّا محجلين متوّجين . وعن الباقر ( ع ) هم شيعتنا أهل البيت ( ع ) .
قوله تعالى
جَزاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها
جمعت مضافة وموصوفة بما به تم نعيمها مبالغة
أَبَداً
تأكيد لخلودهم .
قوله تعالى
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ
بطاعتهم .
قوله تعالى
وَرَضُوا عَنْهُ
بثوابه .
قوله تعالى
ذلِكَ
المعدود من الجزاء والرضوان
لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ
فأطاعه ولم يعصه .
تمّت وللّه الحمد سورة البينة وتفسيرها .