مات شهيدا وبعث شهيدا وأحياه شهيدا وكان كمن ضرب بسيفه في سبيل اللّه مع رسول اللّه ( ص ) .
قوله تعالى
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ . اقْرَأْ
القرآن متلبسا أو مستعينا أو منفتحا .
قوله تعالى
بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ
الخلق . وروي خلق نورك القديم قبل الأشياء .
قوله تعالى
خَلَقَ الْإِنْسانَ
الجنس عمّم أولا ثم خصّ الإنسان لشرفه أو لعجيب فطرته .
قوله تعالى
مِنْ عَلَقٍ
من دم جامد بعد النطفة .
قوله تعالى
اقْرَأْ
كرر تأكيدا أو الأول لنفسه والثاني للتبليغ .
قوله تعالى
وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ
الأعظم كرما من أن يوازنه كريم .
قوله تعالى
الَّذِي عَلَّمَ
الخط
بِالْقَلَمِ
لبقاء العلوم وإعلام الغائب وإتمام أمور الدنيا في مشارق الأرض ومغاربها .
قوله تعالى
عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ
من أنواع الهدى والبيان قيل عدّد سبحانه مبدأ أمر الإنسان ومنتهاه إظهارا لما أنعم عليه من نقله من أخس المراتب إلى أعلاها تقريرا لربوبيته والقمي : علّم عليّا من الكتابة ما لم يعلم قبل ذلك .
قوله تعالى
كَلَّا
ردع لمن كفر بنعمة اللّه لطغيانه ، أو حقّا .
قوله تعالى
إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى
وأمال حمزة والكسائي أو آخر آيها من هنا إلى يرى ، وأبو عمرو يرى .
قوله تعالى
أَنْ رَآهُ
أي لأن رأى نفسه وجاز كون فاعله ومفعوله ضميري واحد لكونه بمعنى العلم ومفعوله الثاني
اسْتَغْنى
بالمال والجاه .
قوله تعالى
إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى
خطاب وعيد للإنسان على