قوله تعالى
يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ
جبرئيل أو خلق أعظم من الملائكة أو جنس الأرواح .
قوله تعالى
وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا
حال أي مصطفين فيقوم الروح وحده صفّا والملائكة صفا أو صفوفا .
قوله تعالى
لا يَتَكَلَّمُونَ
أي هؤلاء أو الخلق تأكيدا للا يملكون .
قوله تعالى
إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ
أن يشفع أو يشفع له .
قوله تعالى
وَقالَ صَواباً
شفع لمن ارتضى أو شهد بالتوحيد القمي قال : الروح ملك كان أعظم من جبرئيل وميكائيل كان مع رسول اللّه ( ص ) وهو مع الأئمة ( ع ) وعن الصادق ( ع ) نحوه وعنه وعن الكاظم ( ع ) نحن واللّه المأذون لنا يوم القيامة والقائلون صوابا قيل ما تقولون إذا تكلمتم ؟ قالا : نمجد ربنا ونصلي على نبينا ونشفع لشيعتنا ولا يردنا ربنا .
قوله تعالى
ذلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ
الكائن لا محالة .
قوله تعالى
فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ مَآباً
مرجعا بالإيمان والطاعة .
قوله تعالى
إِنَّا أَنْذَرْناكُمْ عَذاباً قَرِيباً
أي عذاب الآخرة الآتي وكل آت قريب .
قوله تعالى
يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ
عام وقيل هو الكافر بقرينة إنا أنذرناكم فالكافر وضع موضع ضميره للذم .
قوله تعالى
ما قَدَّمَتْ يَداهُ
من خير وشر وما استفهاميّة منصوبة بقدمت أو موصولة منصوبة بينظر .
قوله تعالى
وَيَقُولُ الْكافِرُ يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً
أي لم أخلق في الدنيا أو لم أبعث اليوم فأعذب . أو يتمنّى حال البهائم إذ ترد ترابا بعد حشرها للقصاص وروي أي من شيعة علي لأن كنيته أبو تراب .
تمّت وللّه الحمد سورة النبأ وتفسيرها .