مختلفين أصنافا وأوصافا . والقمي : على اختلاف الأهواء والإرادات والمشيّات .
قوله تعالى
أَ لَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً
بعضها فوق بعض وفسّر في الملك .
قوله تعالى
وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً
في مجموعهن لصدقه بالسماء الدنيا .
قوله تعالى
وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِراجاً
شبهت به لان ضوءها ذاتي ولأنها تزيل ظلمة الليل عن وجه الأرض كما يزيلها السراج عمّا حوله .
قوله تعالى
وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَباتاً
أنشأكم منها .
قوله تعالى
ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيها
مقبورين .
قوله تعالى
وَيُخْرِجُكُمْ إِخْراجاً
بالحشر .
قوله تعالى
وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِساطاً
تتقلّبون عليها .
قوله تعالى
لِتَسْلُكُوا مِنْها سُبُلًا فِجاجاً
واسعة جمع فج ضمن السلوك معنى الاتخاذ .
قوله تعالى
قالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي
فيما أمرتهم به .
قوله تعالى
وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَساراً
اتبعوا رؤساءهم البطرين بأموالهم المغترين بأولادهم حتى صار ذلك سببا لزيادة خسرانهم في الآخرة . والقمي : اتبعوا الأغنياء وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وحمزة والكسائي ولده بالضمّ والسكون .
قوله تعالى
وَمَكَرُوا
عطف على صلة من .
قوله تعالى
مَكْراً كُبَّاراً
كبيرا في الغاية فإنهم كذبوا نوحا وحرشوا سفلتهم على أذاه .
قوله تعالى
وَقالُوا
لهم
لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ
أي عبادتها ثم