تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — صفحة 288

مساهمون:

ص٢٨٨
بسببه
جَعَلُوا أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ
لئلا يسمعوا دعائي .
وَاسْتَغْشَوْا ثِيابَهُمْ
القمي قال : استتروا بها ، أقول لئلا يروه . قوله تعالى
وَأَصَرُّوا
على كفرهم . قوله تعالى
وَاسْتَكْبَرُوا
عن إجابتي
اسْتِكْباراً . ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهاراً
للتغليظ مصدر لأنه نوع من الدعاء « 1 » أو صفة دعاء محذوف أي مجاهرا به أو حال أي مجاهرا . قوله تعالى
ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ
الدعوة . قوله تعالى
وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْراراً
أي دعوتهم مرّة بعد أخرى وكرّة غب أولى سرا وعلانية . والعطف بثم لتراخي الوجوه أو لتراخي بعضها عن بعض . قوله تعالى
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ
بالتوبة عن العصيان . قوله تعالى
إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً
للتائبين .

[ سورة نوح ( 71 ) : الآيات 11 إلى 28 ]

يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً ( 11 ) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراً ( 12 ) ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقاراً ( 13 ) وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْواراً ( 14 ) أَ لَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً ( 15 ) وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِراجاً ( 16 ) وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَباتاً ( 17 ) ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيها وَيُخْرِجُكُمْ إِخْراجاً ( 18 ) وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِساطاً ( 19 ) لِتَسْلُكُوا مِنْها سُبُلاً فِجاجاً ( 20 ) قالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مالُهُ وَوَلَدُهُ إِلاَّ خَساراً ( 21 ) وَمَكَرُوا مَكْراً كُبَّاراً ( 22 ) وَقالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُواعاً وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً ( 23 ) وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيراً وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلاَّ ضَلالاً ( 24 ) مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا ناراً فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصاراً ( 25 ) وَقالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً ( 26 ) إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلاَّ فاجِراً كَفَّاراً ( 27 ) رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلاَّ تَباراً ( 28 )
هامش
( 1 ) فيكون المعنى دعوتهم دعوة .
الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — صفحة 288 | السيد عبد الله شبر