قوله تعالى
لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً
متشققا .
قوله تعالى
مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ
تمثيل وتخييل أريد به توبيخ الإنسان على عدم خشوعه لتلاوة القرآن بدليل
[ وَتِلْكَ الْأَمْثالُ . .
إلخ ] .
قوله تعالى
وَتِلْكَ الْأَمْثالُ
أي هذا وغيره .
قوله تعالى
نَضْرِبُها لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
فيتعظون .
قوله تعالى
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ
ما غاب عن الحس وما ظهر أو المعدوم والموجود أو السر والعلانية . وعن الباقر ( ع ) الغيب ما لم يكن والشهادة ما كان .
قوله تعالى
هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ
البليغ في النزاهة عمّا يوجب نقصانا . القمي قال : هو البريء من شوائب الآفات الموجبات للجهل .
قوله تعالى
السَّلامُ
ذو السلامة من كل نقص وآفة .
قوله تعالى
الْمُهَيْمِنُ
الرقيب الحافظ لكل شيء . القمي قال :
أي الشاهد .
قوله تعالى
الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ
الذي تنفذ مشيئته في كل أحد ولا ينفذ فيه مشيئة أحد والذي يصلح أحوال خلقه .
قوله تعالى
الْمُتَكَبِّرُ
الذي تكبّر عن كل ما يوجب حاجة ونقصا .
قوله تعالى
سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ
سئل علي ( ع ) ما تفسير سبحان اللّه فقال هو تعظيم جلال اللّه وتنزيهه عمّا قال فيه كل مشرك فإذا قالها العبد صلّى عليه كل ملك .
قوله تعالى
هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ
المقدّر للأشياء بحكمته .