قوله تعالى
ذلِكَ
المذكور مما نزل بهم وما أوعدوه .
قوله تعالى
بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ
خالفوهما .
قوله تعالى
وَمَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ
له .
قوله تعالى
ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ
نخلة كريمة من اللون أو اللين وجمعه ألوان أو اليان . وعن الصادق ( ع ) يعني العجوة وهي أم التمر وهي التي أنزلها اللّه من الجنة لآدم .
قوله تعالى
أَوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصُولِها فَبِإِذْنِ اللَّهِ
فبأمره .
القمي : نزلت فيما عاتبوه من قطع النخل .
قوله تعالى
وَلِيُخْزِيَ الْفاسِقِينَ
وإذن لكم في القطع ليخزيهم على فسقهم بما غاظهم منه .
قوله تعالى
وَما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْهُمْ
ما ردّ عليه من النضير أو الكفار فإن الأرض وما فيها له ( ص ) فما تغلبوا عليه ثم أخذه منهم فقد فاء أي رجع إليه .
قوله تعالى
فَما أَوْجَفْتُمْ
فما سيّرتم من الإيجاف وهو سرعة السير .
قوله تعالى
عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ
من زائدة .
قوله تعالى
وَلا رِكابٍ
إبل إذ كانت قراهم على ميلين من المدينة فأتوها مشاة سوى الرسول ( ص ) فإنه ركب جملا ولم يكن قتال يعتدّ به .
قوله تعالى
وَلكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلى مَنْ يَشاءُ
بقذف الرعب