قوله تعالى
فَإِطْعامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً
بقدر شبعهم أو إعطاء مدّ لكل مسكين .
قوله تعالى
ذلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ
فرض ذلك لتصدّقوا باللّه ورسوله في قبول شرائعه ورفض ما كنتم عليه في جاهليتكم .
قوله تعالى
وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ
لا يجوز تعدّيها .
قوله تعالى
وَلِلْكافِرِينَ
الذين لا يقبلونها
عَذابٌ أَلِيمٌ . إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
يعادونهما فان كلا من المتعادين في حد غير حد الآخر وقيل يضعون حدودا غير حدودهما .
قوله تعالى
كُبِتُوا
أخزوا وأهلكوا .
قوله تعالى
كَما كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
أي كفّار الأمم الماضية .
قوله تعالى
وَقَدْ أَنْزَلْنا آياتٍ بَيِّناتٍ
تدل على صدق الرسول ( ص ) وما جاء به .
قوله تعالى
وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ مُهِينٌ
يذهب عزّهم وتكبرهم .
قوله تعالى
يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعاً
كلهم لا يدع أحدا ، أو مجتمعين .
قوله تعالى
فَيُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا
أي علي رؤوس الاشهاد تقريرا لعذابهم .
قوله تعالى
أَحْصاهُ اللَّهُ
أحاط به كمّا وكيفا .
قوله تعالى
وَنَسُوهُ
لكثرته أو لعدم اكتراثهم به .
قوله تعالى
وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
لا يغيب عنه شيء .