الأسلحة في مجاهدة الكفار والعطف على محذوف دل عليه فيه بأس لتضمنه تعليلا أو التقدير وأنزله ليعلم ، وبالغيب حال من هاء ينصره أي غائبا عن أبصارهم .
قوله تعالى
إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ
على إهلاك أعدائه .
قوله تعالى
عَزِيزٌ
لا يحتاج إلى نصرة لكنها تنفع الناصر .
قوله تعالى
وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً وَإِبْراهِيمَ وَجَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتابَ
جنسه اي الكتب المنزلة .
قوله تعالى
فَمِنْهُمْ
من الذرية أو المرسل إليهم بدليل أرسلنا .
قوله تعالى
مُهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ
خارجون عن الطريق المستقيم والعدول عن المقابلة للمبالغة في الذم والدلالة على أن الغلبة للضلال .
قوله تعالى
ثُمَّ قَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ بِرُسُلِنا وَقَفَّيْنا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ
أي أرسلنا رسولا بعد رسول حتى انتهى إلى عيسى .
قوله تعالى
وَآتَيْناهُ الْإِنْجِيلَ وَجَعَلْنا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً
شفقة على الناس .
قوله تعالى
وَرَحْمَةً
ورقّة .
قوله تعالى
وَرَهْبانِيَّةً
هي المبالغة في العبادة والرياضة والانقطاع عن الناس وانتصابها بفعل مضمر يفسره الظاهر أي وابتدعوا رهبانية .
قوله تعالى
ابْتَدَعُوها
أي أحدثوها من عند أنفسهم .
قوله تعالى
ما كَتَبْناها
ما فرضناها
عَلَيْهِمْ
وعنهم ( ع ) إنها صلاة الليل .
قوله تعالى
إِلَّا ابْتِغاءَ رِضْوانِ اللَّهِ
استثناء منقطع أي ولكنهم ابتدعوها ابتغاء رضوان اللّه وضم أبو بكر الراء ويجوز ان يكون رهبانية