النشأة .
قوله تعالى
فَلَوْ لا تَذَكَّرُونَ
ان من قدر عليها قدر على الأخرى .
قال السجاد ( ع ) العجب كل العجب لمن أنكر النشأة الأخرى وهو يرى النشأة الأولى .
قوله تعالى
أَ فَرَأَيْتُمْ ما تَحْرُثُونَ
تبذرون حبّه .
قوله تعالى
أَ أَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ
المنبتون عن النبي ( ص ) لا يقولن أحدكم زرعت وليقل حرثت .
قوله تعالى
لَوْ نَشاءُ لَجَعَلْناهُ حُطاماً
هشيما .
قوله تعالى
فَظَلْتُمْ
أصله ظللتم بكسر اللام فحذفت تخفيفا .
قوله تعالى
تَفَكَّهُونَ
أصله بتاءين فحذفت إحداهما أي تعجبون أو تندمون « 1 » على انفاقكم فيه استعير من التنقل بالفواكه إلى التنقل بالحديث وتقولون
إِنَّا لَمُغْرَمُونَ
ملزمون غرامة ما أنفقنا . وقرأ أبو بكر أإنا بهمزتين .
قوله تعالى
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ
ممنوعون رزقنا .
قوله تعالى
أَ فَرَأَيْتُمُ الْماءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ
أي العذب الصالح للشرب .
قوله تعالى
أَ أَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ
السحاب جمع مزنة .
قوله تعالى
أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ
بقدرتنا .
قوله تعالى
لَوْ نَشاءُ جَعَلْناهُ أُجاجاً
ملحا . والقمي : أي زعاقا قوله تعالى
فَلَوْ لا
فهلّا .
قوله تعالى
تَشْكُرُونَ
هذه النعم وأمثالها .
هامش
( 1 ) في نسخة تندبون .