لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ
أي لا يكون حينئذ كذب . القمي قال : القيامة هي حق .
قوله تعالى
خافِضَةٌ
بأعداء « 1 » اللّه .
قوله تعالى
رافِعَةٌ
لأولياء اللّه . أو تخفض قوما بدخول النار وترفع قوما بدخول الجنة إذ تزيل الأشياء عن مقارّها فتثير الكواكب وتسير الجبال في الجو . وعن السجاد ( ع ) خفضت واللّه بأعداء اللّه إلى النار ورفعت واللّه أولياء اللّه إلى الجنة .
قوله تعالى
إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا
حركت تحريكا شديدا .
القمي : يدق بعضها على بعض .
قوله تعالى
وَبُسَّتِ الْجِبالُ بَسًّا .
قال قلعت الجبال قلعا .
قوله تعالى
فَكانَتْ هَباءً مُنْبَثًّا
غبارا منتشرا . القمي قال : الهباء الذي يدخل من شعاع الشمس .
قوله تعالى
وَكُنْتُمْ أَزْواجاً
أصنافا
ثَلاثَةً
قال يوم القيامة .
قوله تعالى
فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ
قال هم المؤمنون من أصحاب التبعات يقفون للحساب .
قوله تعالى
وَأَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ
أصحاب الشؤم على أنفسهم بمعصيتهم ، أو المنزلة الدنيّة أو الذين يعطون كتبهم بشمائلهم .
قوله تعالى
وَالسَّابِقُونَ
إلى ما دعا اللّه إليه هم
السَّابِقُونَ
الذين عرفت حالهم وبلغك نعتهم أو الذين سبقوا إلى الجنة وجاز كونه تأكيدا والخبر
[ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ]
.
قوله تعالى
أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ
برفع الدرجات .
هامش
( 1 ) الأصح لأعداء الله .