تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — صفحة 234

مساهمون:

ص٢٣٤
العذارى فاكهون ، قال يفاكهون النساء ويلاعبونهن . وعن الصادق ( ع ) شغلوا بافتضاض العذارى قال وحواجبهن كالأهلة وأشفار أعينهن كقوادم النسور . قوله تعالى
هُمْ وَأَزْواجُهُمْ فِي ظِلالٍ
لا تصيبهم الشمس جمع ظل أو ظلة كظلل في قراءة حمزة والكسائي وهو مبتدأ وخبر . قوله تعالى
عَلَى الْأَرائِكِ
السرر المزينة . قوله تعالى
مُتَّكِؤُنَ
عن الباقر ( ع ) قال الأرائك السرر عليها الحجال وعن النبي ( ص ) إذا جلس المؤمن على سريره اهتز سريره فرحا . قوله تعالى
لَهُمْ فِيها فاكِهَةٌ وَلَهُمْ ما يَدَّعُونَ
افتعال من الدعاء أو يتداعونه أو يتمنونه وقيل ما يدعونه في الدنيا من الجنة ودرجاتها . قوله تعالى
سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ
يقال لهم قولا كافيا من جهته يعني أن اللّه يسلّم عليهم . القمي قال : السلام منه هو الأمان . قوله تعالى
وَامْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ
انفردوا عن المؤمنين وذلك حين يسار بالمؤمنين إلى الجنة كقوله ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون . قوله تعالى
أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ
آمركم على السنة رسلي . قوله تعالى
أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ
أي لا تطيعوه وعن الصادق ( ع ) من أطاع رجلا في معصية فقد عبده . وعن الباقر ( ع ) من أصغى إلى ناطق فقد عبده فإن كان الناطق يروي عن اللّه فقد عبد اللّه وإن كان الناطق يروي عن الشيطان فقد عبد الشيطان . قوله تعالى
إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ
بيّن العداوة .