فنفرغ منه ومن أهله قبل الثلاث فذهبوا إلى الشعب ليقتلوه فوقع عليهم صخرة جبالهم فطبقت عليهم في الشعب فهلكوا ثمة وهلك الباقون في أماكنهم بالصيحة ، والقمي : فأتوا صالحا ليلا يقتلوه وعند صالح ملائكة يحرسونه فلما أتوه قاتلهم الملائكة في دار صالح رجما بالحجارة فأصبحوا في داره مقتلين وأخذت قومه الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين .
قوله تعالى
فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْناهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ
كيف خبر كان وانا دمرناهم استئناف وان تمت كان فكيف حال وفتح الكوفيون انا خبر محذوف أو بدلا من اسم كان أو خبرا لها وكيف حال .
قوله تعالى
فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خاوِيَةً
خالية أو ساقطة حال عاملها الإشارة .
قوله تعالى
بِما ظَلَمُوا
بظلمهم .
قوله تعالى
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً
لعبرة .
قوله تعالى
لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
فيتعظون .
قوله تعالى
وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا
صالحا ومن معه .
قوله تعالى
وَكانُوا يَتَّقُونَ
الكفر والمعاصي فلذلك خصوا بالنجاة .
قوله تعالى
وَلُوطاً
واذكر لوطا أو وأرسلنا لوطا بقرينة سبق أرسلنا .
قوله تعالى
إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ
بدل على الأوّل ، وظرف على الثاني .
قوله تعالى
أَ تَأْتُونَ الْفاحِشَةَ
اللّواط .
قوله تعالى
وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ
تعلمون خبثها ، أو يبصرها بعضكم