رَبِّكَ
باهلاكهم .
قوله تعالى
وَما زادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ
غير الهلاك والخسارة وأضيف إلى الأصنام لأنها السبب في ذلك .
قوله تعالى
وَكَذلِكَ
مثل ذلك الأخذ .
قوله تعالى
أَخْذُ رَبِّكَ إِذا أَخَذَ الْقُرى
أي أهلها .
قوله تعالى
وَهِيَ ظالِمَةٌ
حال .
قوله تعالى
إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ
وجيع صعب ، عن النبي ( ص ) : ان اللّه يمهل الظالم حتى إذا اخذه لم يفلته ثم تلا الآية .
قوله تعالى
إِنَّ فِي ذلِكَ
الذي قصصنا عليك من الأمم الهالكة .
قوله تعالى
لَآيَةً
لعبرة .
قوله تعالى
لِمَنْ خافَ عَذابَ الْآخِرَةِ
لمن خشي عقوبة اللّه يوم القيامة وخص الخائف لأنه المنتفع بالتفكر فيه .
قوله تعالى
ذلِكَ
العذاب .
قوله تعالى
يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ
اليوم « 1 » .
قوله تعالى
النَّاسُ
لما فيه من الحساب والجزاء .
قوله تعالى
وَذلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ
يشهده أهل السماء والأرض .
قوله تعالى
وَما نُؤَخِّرُهُ
أي اليوم ، وقرأ يعقوب بالياء .
قوله تعالى
إِلَّا لِأَجَلٍ
لانقضاء أجل .
قوله تعالى
مَعْدُودٍ
متناه .
هامش
( 1 ) الظاهر لليوم .