قوله تعالى
وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ
مطيعين .
قوله تعالى
قالَ اخْرُجْ مِنْها
من الجنة ، أو من المنزلة الرفيعة .
قوله تعالى
مَذْؤُماً
مذموما معيبا ، يقال ذامه وذمه ، عابه بأبلغ الذم وحقّره .
قوله تعالى
مَدْحُوراً
مطرودا ، مبعدا من الدخول .
قوله تعالى
لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ
اللام للابتداء ، ومن للشرط لا موصولة ، لأنها لا تقلب الماضي إلى الاستقبال ، اي من أطاعك من بني آدم .
قوله تعالى
لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ
اللام للقسم .
مِنْكُمْ
منك ومنهم .
قوله تعالى
أَجْمَعِينَ
غلب المخاطب .
قوله تعالى
وَيا آدَمُ اسْكُنْ
من السكنى لا السكن « 1 » .
قوله تعالى
أَنْتَ وَزَوْجُكَ
لم يقل وزوجتك ، لأن الإضافة أبانت معناه .
قوله تعالى
الْجَنَّةَ فَكُلا مِنْ حَيْثُ شِئْتُما وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ
بالأكل .
قوله تعالى
فَتَكُونا
يحتمل العطف والنصب على الجواب .
قوله تعالى
مِنَ الظَّالِمِينَ فَوَسْوَسَ لَهُمَا
لآدم وحواء .
قوله تعالى
الشَّيْطانُ
الفرق بين وسوس اليه وله ان الأول بمعنى القى إلى قلبه المعنى بصوت خفي والثاني أنه أو همه النصيحة له بذلك .
قوله تعالى
لِيُبْدِيَ
ليظهر .
لَهُمَا
اللام للعاقبة ، أو للغرض .
قوله تعالى
ما وُورِيَ
ما ستر
عَنْهُما مِنْ سَوْآتِهِما
هامش
( 1 ) الأوضح أن يقال : ( لا السّكون )