قوله تعالى
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا
لا تمنعوا أنفسكم .
قوله تعالى
طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ
ما طاب منه ولذ .
قوله تعالى
وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
عن الصادق ( ع ) نزلت في علي وبلال وعثمان بن مظعون ، فحلف عليّ ( ع ) ان لا ينام بالليل ابدا ، وبلال ان لا يفطر بالنهار ، وعثمان ان لا ينكح ابدا ، فدخلت امرأته على عائشة فقالت ما لي أراك متعطلة فقالت لمن أتزيّن ، فوالله ما قربني زوجي منذ كذا وكذا ، فإنه قد ترهب . فلما دخل رسول اللّه ( ص ) أخبرته عائشة ، فخرج فنادى الصلاة جامعة ، فصعد المنبر ، فحمد اللّه واثنى عليه ، ثم قال : ما بال أقوام يحرمون على أنفسهم الطيبات ، إني أنام بالليل وأنكح وأفطر بالنهار ، فمن رغب عن سنتي فليس مني ، فقام هؤلاء فقالوا يا رسول اللّه فقد حلفنا على ذلك فانزل اللّه لا يؤاخذكم اللّه باللغو في ايمانكم الآية . . .
قوله تعالى
وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلالًا
صفة مصدر محذوف ، أو حال من ما مبيّنة لا مقيّدة ، إذ الرزق كله حلال وفائدتها ان الحلال لا معنى لاجتنابه ، وكذا [ طيبا ] .
قوله تعالى
طَيِّباً
اي طاهر من كل شبهة ، أو مستلذا ، وقيّد به لميل النفس اليه .
قوله تعالى
وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ
استدعاء إلى التقوى بالطف الوجوه .
قوله تعالى
لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ
الكائن أو كائنا .
قوله تعالى
فِي أَيْمانِكُمْ
عن الصادق ( ع ) هو قول الرجل لا واللّه وبلى واللّه ولا يعقد على شيء . وعنه ( ع ) من حلف على يمنى فرأى غيرها خيرها منها ، فانّ ذلك هو كفّارة يمينه .
قوله تعالى
وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما عَقَّدْتُمُ
وثقتم .