تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — صفحة 130

مساهمون:

ص١٣٠
قوله تعالى :
وَما أُنْزِلَ
وبتعليمهم إياهم ما انزل ، عطف على السحر ، أو ما تتلوا . قوله تعالى :
عَلَى الْمَلَكَيْنِ
النازلين
بِبابِلَ هارُوتَ وَمارُوتَ
اظهر هما اللّه للناس بصورة بشرين ليقفوا به على السحر ، وان يبطلوه ، ونهاهم ان يسحروا . قوله تعالى :
وَما يُعَلِّمانِ مِنْ أَحَدٍ
السحر وإبطاله . قوله تعالى :
حَتَّى يَقُولا
للمتعلم . قوله تعالى :
إِنَّما نَحْنُ فِتْنَةٌ
امتحان للعباد . قوله تعالى :
فَلا تَكْفُرْ
باستعمال السحر . قوله تعالى :
فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُما
مما تتلوا الشياطين ومما انزل على الملكين . قوله تعالى :
ما يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ
اي سحرا يكون سبب تفرقهما . قوله تعالى :
وَما هُمْ بِضارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ
بتخليته . قوله تعالى :
وَيَتَعَلَّمُونَ ما يَضُرُّهُمْ
في دينهم . قوله تعالى :
وَلا يَنْفَعُهُمْ
فيه . قوله تعالى :
وَلَقَدْ عَلِمُوا
هؤلاء المتعلمون . قوله تعالى :
لَمَنِ اشْتَراهُ
اي السحر بدينه الذي ينسلخ منه بتعلمه . قوله تعالى :
ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ
نصيب لاعتقادهم ان لا آخرة . قوله تعالى :
وَلَبِئْسَ ما شَرَوْا بِهِ
باعوا به أنفسهم .
أَنْفُسَهُمْ