ومقاتل والقرطبي روى العوفي عن ابن عباس قال الرفرف فضول المجالس والبسط وقال قتادة هو مجالس خضر فوق الفرش وقال ابن كيسان هي المرافق وقال ابن عيينة الزرابي وقال غيره كل ثوب عريض عند العرب فهو رفرف
وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ
ج عطف على خضر في القاموس عبقر موضع كثير الجن وثيابها غاية الحسن ولا والعبقري الكامل من كل شئ والسيد والذي ليس فوقه شئ والشديد وضرب من البسط وقال البيضاوي منسوب إلى عبقر يزعم العرب انه اسم بلد الجن فينسيون اليه كل شئ عجيب والمراد به الجنس ولذلك جمع حسان حملا على المعنى وكذا ذكر في الصحاح واخرج البيهقي عن ابن عباس عبقري حسان قال الزرابي قال القتيبي كل ثوب موشى عند العرب عبقري وقال أبو عبيدة هو منسوب إلى الأرض يعمل بها الوشي قال الخليل كل جليل نفيس فاخر من الرجال وغيرهم عند العرب عبقري ومنه قول النبي صلى اللّه عليه وسلم في عمر رض فلم ار عبقر يا يفرى فريه .
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ
قرأ ابن عامر ذو الجلال بالواو اجراء على الاسم والباقون بالياء والمعنى انه تعالى اسمه من حيث إنه مطلق على ذاته فما ظنك بذاته وقيل الاسم بمعنى الصفة أو مقحم روى البغوي بسنده عن عائشة قالت كان رسول اللّه صلعم إذا اسلم من الصلاة لم يقعد الا مقدار ما يقول اللّهم أنت السلام ومنك السلام تبارك يا ذي الجلال والإكرام وروى مسلم أيضا .