وجملة قل ما أسألكم إلى آخره مقرى لمضامين الجمل السابقة اخرج البخاري عن عمر قال نهينا عن التكلف . وروى البغوي عن مسروق قال دخلنا على ابن مسعود فقال يا أيها الناس من علم شيئا فليقل به ومن لم يعلم فليقل اللّه اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم اللّه اعلم قال اللّه تعالى لنبيه قل ما أسألكم عليه من اجر وما انا من المتكلّفين قلت قوله ما انا من المتكلّفين تأكيد لمضمون قوله ما أسألكم عليه من اجر فان من لا يسأل شيئا من الاجر لا ضرورة له في ان يتكلف في المقال .
إِنْ هُوَ
اى القران
إِلَّا ذِكْرٌ
اى عظة
لِلْعالَمِينَ
( 87 ) للثقلين أوحى الىّ وانا ابلّغه .
وَلَتَعْلَمُنَّ
يا كفار مكة جواب قسم محذوف
نَبَأَهُ
وهو ما فيه من الوعد والوعيد أو صدقه بإتيان ذلك
بَعْدَ حِينٍ
( 88 ) قال ابن عباس وقتادة اى بعد الموت وقال عكرمة يوم القيامة قال الحسن ابن آدم عند الموت يأتيك الخبر اليقين ثم تفسير سورة ص من تفسير المظهرى بتوفيق اللّه تعالى سادس رجب من السنة السابعة بعد الف ومائتين سنة 1207 ه - ويتلوه تفسير سورة الزمر ان شاء اللّه تعالى والحمد للّه رب العالمين وصلى اللّه تعالى على خير خلقه محمد وآله وأصحابه أجمعين .