فرعون أربعمائة سنة وعاش ستمائة وعشرين سنة لا يرى مكروها ولو كان له في تلك المدة جوع يوم أو حمى يوم أو وجع ساعة لما ادعى الربوبية قط ولم يكن هذا القول منهم الا لكمال إغراقهم في الغباوة والقساوة فإنهم بعد مشاهدة الآيات لم ينتبهوا على أنه ما كانت الحسنة الا تفضلا من اللّه تعالى وابتلاء فلما لم يشكروها ودعاهم الرسول المؤيد بالمعجزات الباهرة إلى الشكر والطاعة فلم يطيعوه وتمادوا في العصيان اخذتهم السنة لشؤم أعمالهم عقوبة من عند اللّه تعالى كما قال
أَلا إِنَّما طائِرُهُمْ
اى شؤمهم
عِنْدَ اللَّهِ
اى من عنده بكفرهم ومعاصيهم كذا قال ابن عباس
وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ
لفرط غباوتهم ان الذي أصابهم عقوبة من اللّه تعالى وقيل معنى الآية ان طائرهم اى انصبائهم من الخير والشر كله من عند اللّه وفي القاموس الطائر ما تيمنت به أو تشاءمت والخط وعمل الإنسان ورزقه أو سبب خيرهم وشرهم عنده وهو حكمه ومسببه أو سبب شؤمهم عند اللّه وهو أعمالهم المكتوبة عنده فإنها التي ساقت إليهم ما يسوؤهم وقيل معناه الشوم العظيم هو الذي لهم عند اللّه من عذاب النار قال البيضاوي انما عرف الحسنة وذكرها مع أداة التحقيق يعنى إذا الكثرة وقوعها وتعلق الإرادة بها بالذات لسعة رحمة اللّه تعالى ونكر السيئة واتى بها مع حرف الشك يعنى ان لندرتها وعدم تعلق القصد بها الا بالتبع .
وَقالُوا
يعنى فرعون وآله لموسى عليه السلام
مَهْما تَأْتِنا بِهِ مِنْ آيَةٍ
اى معجزة وعلامة على صدقك في دعوى النبوة انما سموها آية على زعم موسى عليه السلام أو استهزاء به لا على اعتقادهم ولذلك قالوا
لِتَسْحَرَنا بِها
أعيننا وتشبه علينا وتلفتنا عما نحن عليه من الذين والضمير في به وبها لما ذكره قبل التبيين اى كلمة مهما ذكره باعتبار اللفظ وانثه باعتبار المعنى
فَما نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ
بمصدقين فدعا موسى عليهم .
فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ وَالْجَرادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفادِعَ وَالدَّمَ آياتٍ
نصب على الحال من الأسماء المذكورة
مُفَصَّلاتٍ
مبينات لا يخفى على العاقل انها من اللّه تعالى ونقمته أو منفصلات لامتحان أحوالهم وكان بين كل آيتين منها ثلاثون يوما أخرجه ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير وكان امتداد كل منها أسبوعا أخرجه ابن المنذر عن ابن عباس بلفظ يمكث فيهم سبتا إلى سبت ثم يرفع عنهم شهرا وقيل إن موسى لبث فيهم بعد ما غلب السحرة عشرين سنة يريهم هذه الآيات على مهل قال البغوي قال ابن عباس وسعيد بن جبير وقتادة
و