أو : قرينات لهم في السّنّ أو بعضهنّ قرين بعض ، لا عجائز ولا صبيّة ، من التّراب لأنّه مسّهن في وقت واحد .
[ 53 ] -
هذا
المذكور
ما تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسابِ
لأجله ، وقرا « ابن كثير » و « أبو عمرو » : بالياء « 1 » .
[ 54 ] -
إِنَّ هذا لَرِزْقُنا ما لَهُ مِنْ نَفادٍ
انقطاع .
[ 55 ] -
هذا
أي الأمر هذا ، أو خذ هذا ، أو هذا للمؤمنين
وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ
.
[ 56 ] -
جَهَنَّمَ
مرّ إعرابه « 2 »
يَصْلَوْنَها
يدخلونها
فَبِئْسَ الْمِهادُ
الفراش الممهّد هي .
[ 57 ] -
هذا
أي العذاب هذا ، أو مفعول فعل يفسّره :
فَلْيَذُوقُوهُ
أو مبتدأ خبره :
حَمِيمٌ
ماء شديد الحرارة ، وهو على الأوّلين خبر محذوف أي هو حميم
وَغَسَّاقٌ
« 3 » ما يغسق أي يسيل من صديد أهل النار ، وشدّده « حفص » و « حمزة » و « الكسائي » « 4 » .
[ 58 ] -
وَآخَرُ
ومذوق آخر ، وضمّه « أبو عمرو » جمعا « 5 » أي ومذوقات أخر
مِنْ شَكْلِهِ
من مثل المذكور من الحميم والغسّاق في الشّدّة
أَزْواجٌ
أنواع ، خبر ل « آخر » أو صفة له ، أو للثلاثة ، ويقال لقادتهم إذا دخلوا النّار ثمّ دخل الأتباع .
[ 59 ] -
هذا فَوْجٌ
جمع
مُقْتَحِمٌ
داخل بشدّة
مَعَكُمْ
النّار ، فيقول
هامش
( 1 ) حجة القراءات : 614 .
( 2 ) قد مرّ كرارا في موارد ، منها سورة البقرة 2 : 260 وآل عمران 3 : 12 و 162 .
( 3 ) في المصحف الشريف بقراءة حفص : « غسّاق » بتشديد السين - كما سيشير اليه المؤلّف - .
( 4 ) الكشف عن وجوه القراءات 2 : 232 .
( 5 ) حجة القراءات : 615 .