تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير المعين — صفحة 1713

مساهمون:

ص١٧١٣

[ سورة القارعة ( 101 ) : الآيات 5 إلى 11 ]

وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ ( 5 ) فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ ( 6 ) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ ( 7 ) وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ ( 8 ) فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ ( 9 ) وَما أَدْراكَ ما هِيَهْ ( 10 ) نارٌ حامِيَةٌ ( 11 ) «
وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ [ 5 ]
» : المحلوج . وقد فسّر في المعارج « 1 » . «
فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ
» « 2 » [ 6 ] : مرّ مع ما يقابله في الأعراف « 3 » . «
فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ [ 7 ]
» : مرّ في الحاقّة « 4 » . «
وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ
« 5 »
[ 8 ] فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ [ 9 ]
» : فمأواه النّار ، يأوي إليها . ى ، يهوى فيها على أمّ رأسه . «
وَما أَدْراكَ ما هِيَهْ [ 10 ] نارٌ حامِيَةٌ [ 11 ]
» : حارة في الغاية .
هامش
( 1 ) انظر : المعارج / 9 . ( 2 ) حسناته . أي أعماله الصّالحة ، لأنّها تنجيه يوم القيامة . وانّما أتى بلفظ الجمع ، نظرا إلى كثرة من يوزن أعمالهم - باقر . من شرح الاحتجاج . ( 3 ) انظر : الأعراف / 8 ، 9 . « ما يقابله » . يعنى قوله تعالى :وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ. ( 4 ) انظر : الحاقة / 21 . ( 5 ) حسناته وتغلب سيئاته .