«
دَرَسْتَ
» : قرأت وتعلّمت من اليهود صرفنا .
«
وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
» [ 105 ] : اللّام هنا على أصله ، إذ التّبيين مقصود التّصريف ، والضّمير للآيات ، باعتبار القرآن .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : الآيات 106 إلى 108 ]
اتَّبِعْ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ ( 106 ) وَلَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكُوا وَما جَعَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ ( 107 ) وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 108 )
«
اتَّبِعْ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ [ 106 ] وَلَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكُوا
» : م ؛
ولو شاء اللّه أن يجعلهم كلّهم مؤمنين معصومين ، حتّى كان لا يعصيه أحد ، لما كان يحتاج إلى جنّة ولا إلى نار ، ولكنّه أمرهم ونهاهم وامتحنهم وأعطاهم ما له عليهم به الحجّة ، من الآلة والاستطاعة ، ليستحقوا الثّواب والعقاب .
«
وَما جَعَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ
» [ 107 ] : تقوم بأمورهم .
«
وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ
» : لا تذكروا آلهتهم بسوء .
«
فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً
» : تجاوزا عن الحقّ .
«
بِغَيْرِ عِلْمٍ
» : [ على جهالة باللّه ] « 1 » .
«
كَذلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ
» : في الخير والشّرّ .
هامش
( 1 ) ليس في د .