ألسنتهم . « 1 »
[ 8 - 9 ]
[ سورة البروج ( 85 ) : الآيات 8 إلى 9 ]
وَما نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاَّ أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ( 8 ) الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ( 9 )
« وَما نَقَمُوا مِنْهُمْ » ؛
أي : ما أنكروا عليهم ذنبا وما عابوا منهم شيئا إلّا إيمانهم .
« الْعَزِيزِ » :
القادر الذي لا يمتنع عليه شيء .
« شَهِيدٌ » :
شاهد عليهم لم يخف عليه فعلهم بالمؤمنين فهو ينتصف للمؤمنين منهم . « 2 »
[ 10 ]
[ سورة البروج ( 85 ) : آية 10 ]
إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذابُ الْحَرِيقِ ( 10 )
« فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ » ؛
أي : أحرقوهم وعذّبوهم بالنار . يقال : فتنت الشيء : أحرقته . والفتين : حجارة سوداء كأنّها محرقة . وأصل الفتنة الامتحان ، ثمّ يستعمل في العذاب .
« ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا »
من فعلهم ذلك ومن الشرك الذي كانوا عليه .
« فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ »
بكفرهم
عَذابُ الْحَرِيقِ
بما أحرقوا المؤمنين . ويكون المراد بعذاب جهنّم [ ألوان العذاب ] سوى الإحراق مثل الزقّوم والغسلين . فيكون ذلك لهم ولهم مع ذلك الإحراق . وقيل : لهم عذاب جهنّم في الآخرة وعذاب الحريق في الدنيا . وذلك أنّ النار ارتفعت من الأخدود فأحرقتهم . « 3 »
[ 11 ]
[ سورة البروج ( 85 ) : آية 11 ]
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ذلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ ( 11 )
« إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا » .
وهم أصحاب الأخدود الذين عذّبوا فيه من المؤمنين .
« الْفَوْزُ
هامش
( 1 ) - الكشّاف 4 / 731 .
( 2 ) - مجمع البيان 10 / 709 - 710 .
( 3 ) - مجمع البيان 10 / 710 و 705 .