أرواح المؤمنين . وقيل : في سدرة المنتهى . وهي التي ينتهي إليها كلّ شيء من أمر اللّه . وقيل :
علّيّون الجنّة . وعن ابن عبّاس : إنّه لوح من زبرجد خضراء معلّق تحت العرش أعمالهم مكتوب فيه .
« وَما أَدْراكَ » .
تعظيم لشأنه وأنّه لا يمكن العلم به إلّا بالمشاهدة .
« كِتابٌ مَرْقُومٌ » :
مكتوب فيه جميع طاعاتهم .
« يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ » .
يعني الملائكة الذين هم في علّيّن يحضرون ذلك المكتوب أو الكتاب إذا صعد به إلى علّيّين . وعن بعضهم أنّ أهل علّيّين لينظرون إلى أهل الجنّة من كذا فإذا أشرف رجل منهم ، أشرقت الجنّة وقالوا : قد اطّلع علينا رجل من أهل علّيّين . « 1 »
« عِلِّيُّونَ » :
علم لديوان الخير الذي دوّن فيه كلّ ما عمله الملائكة وصلحاء الثقلين ، منقول من جمع علّيّ فعّيل من العلوّ ، كسجّين من السجن . سمّيت بذلك إمّا لأنّه سبب الارتفاع إلى أعالي الدرجات في الجنّة ، وإمّا لأنّه مرفوع في السماء السابعة .
[ 22 - 24 ]
[ سورة المطففين ( 83 ) : الآيات 22 إلى 24 ]
إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ ( 22 ) عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ ( 23 ) تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ ( 24 )
« عَلَى الْأَرائِكِ » :
جمع أريكة وهي الحجلة إذا كان فيها سرير .
« يَنْظُرُونَ »
إلى ما أعطوا من الكرامة . وقيل : ينظرون إلى أعدائهم يعذّبون في النار .
« نَضْرَةَ النَّعِيمِ » ؛
أي : إذا رأيتهم عرفت أنّهم من أهل النعمة بما ترى في وجوههم من النور والحسن . وذلك أنّ اللّه تعالى قد زاد في جمالهم ما لا يصفه واصف . قرأ أبو جعفر ويعقوب : « تعرف » بضمّ التاء وفتح الراء « نضرة » بالرفع . والباقون بفتح التاء وكسر الراء و
« نَضْرَةَ »
بالنصب . « 2 »
[ 25 - 26 ]
[ سورة المطففين ( 83 ) : الآيات 25 إلى 26 ]
يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ ( 25 ) خِتامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ ( 26 )
قال صلّى اللّه عليه وآله لعليّ : يا عليّ ، من ترك الخمر لغير اللّه ، سقاه اللّه من الرحيق المختوم . فقال
هامش
( 1 ) - مجمع البيان 10 / 692 .
( 2 ) - مجمع البيان 10 / 692 و 690 .