[ 33 ]
[ سورة المطففين ( 83 ) : آية 33 ]
وَما أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حافِظِينَ ( 33 )
« حافِظِينَ » ؛
أي : لم يرسل هؤلاء الكفّار حافظين على المؤمنين ما هم عليه . ولو اشتغلوا بما كلّفوه ، لكان أولى بهم . وقيل : معناه : وما أرسلوا عليهم شاهدين . لأنّ شهادة الكفّار لا تقبل على المؤمنين بل المؤمنين شهداء على الكفّار يوم القيامة . « 1 »
[ 34 - 35 ]
[ سورة المطففين ( 83 ) : الآيات 34 إلى 35 ]
فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ ( 34 ) عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ ( 35 )
« فَالْيَوْمَ » .
يعني يوم القيامة .
« مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ »
كما ضحك الكفّار منهم في الدنيا . وذلك أنّه يفتح للكفّار باب إلى الجنّة ويقال لهم : اخرجوا إليها . فإذا وصلوا إليها أغلق دونهم .
يفعل بهم ذلك مرارا فيضحك منهم المؤمنون .
« يَنْظُرُونَ » .
أي إلى عذاب أهل النار . « 2 »
عن عليّ بن الحسين عليهما السّلام قال : إذا كان يوم القيامة ، أخرجت أريكتان من الجنّة فبسطتا على شفير جهنّم ، ثمّ يجيء عليّ بن أبي طالب عليه السّلام حتّى يقعد عليهما . فإذا قعد ضحك . وإذا ضحك ، انقلب جهنّم فصار عاليها سافلها . ثمّ يخرجان فيوقفان بين يديه فيقولان : يا أمير المؤمنين ، يا وصيّ رسول اللّه ، ألا ترحمنا ؟ ألا تشفع لنا عند ربّك ؟ قال : فيضحك منهما . ثمّ يقوم فتدخل الأريكتان ويعادان إلى موضعهما . فذلك قوله :
« فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا »
- الآية . « 3 »
أقول : قوله : ( فيخرجان فيوقفان ) - الحديث - يعني الأوّل والثاني . وترك التصريح بهما للتقيّة كما لا يخفى على العارف . ( حسن )
[ 36 ]
[ سورة المطففين ( 83 ) : آية 36 ]
هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ ما كانُوا يَفْعَلُونَ ( 36 )
« هَلْ ثُوِّبَ » ؛
أي : هل جوزي الكفّار إذا فعل بهم الذي ذكر جزاء استهزائهم بالمؤمنين في الدنيا ؟ وهو استفهام يراد به التقرير . وثوّب بمعنى أثيب . وقيل : معناه يتّصل بما قبله ويكون
هامش
( 1 ) - مجمع البيان 10 / 694 .
( 2 ) - مجمع البيان 10 / 694 .
( 3 ) - تأويل الآيات 2 / 781 - 782 ، ح 17 .