« يَخْشى » .
قيل : جاء وليس معه قائد فهو يخشى الكبوة . « 1 »
[ 11 - 12 ]
[ سورة عبس ( 80 ) : الآيات 11 إلى 12 ]
كَلاَّ إِنَّها تَذْكِرَةٌ ( 11 ) فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ ( 12 )
« كَلَّا » ؛
أي : لا تعد لذلك وانزجر عنه .
« إِنَّها » ؛
أي : آيات القرآن
« تَذْكِرَةٌ »
وموعظة للخلق .
« ذَكَرَهُ » ؛
أي : القرآن أو الوعظ . أي : فمن شاء أن يذكره ذكره . « 2 »
« ذَكَرَهُ » ؛
أي : كان حافظا له غير ناس . وذكّر الضمير لأنّ التذكرة في معني الذكر . « 3 »
[ 13 - 16 ]
[ سورة عبس ( 80 ) : الآيات 13 إلى 16 ]
فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ ( 13 ) مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ ( 14 ) بِأَيْدِي سَفَرَةٍ ( 15 ) كِرامٍ بَرَرَةٍ ( 16 )
ثمّ أخبر سبحانه بجلالة قدر القرآن عنده فقال :
« فِي صُحُفٍ » ؛
أي : القرآن أو هذه التذكرة في كتب معظّمة عند اللّه ، وهي اللّوح المحفوظ . عن ابن عبّاس .
« مَرْفُوعَةٍ » .
أي في السماء السابعة . أو رفعها اللّه عن الأدناس .
« لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ » .
« 4 »
« بِأَيْدِي سَفَرَةٍ » .
يعني الكتبة من الملائكة ، أو السفرة بالوحي بين اللّه وبين رسوله . عن الصادق عليه السّلام : الحافظ للقرآن العامل به ، مع السفرة الكرام البررة .
« كِرامٍ »
على ربّهم .
« بَرَرَةٍ » :
مطيعين . « 5 »
« سَفَرَةٍ » :
الأئمّة عليهم السّلام . « 6 »
[ 17 - 23 ]
[ سورة عبس ( 80 ) : الآيات 17 إلى 23 ]
قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ ( 17 ) مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ( 18 ) مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ ( 19 ) ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ ( 20 ) ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ ( 21 )
ثُمَّ إِذا شاءَ أَنْشَرَهُ ( 22 ) كَلاَّ لَمَّا يَقْضِ ما أَمَرَهُ ( 23 )
عن أمير المؤمنين عليه السّلام :
« قُتِلَ الْإِنْسانُ » ؛
أي : لعن . « 7 »
« قُتِلَ الْإِنْسانُ » .
عن أبي جعفر عليه السّلام : نزلت في أمير المؤمنين عليه السّلام . [
« ما أَكْفَرَهُ » .
يعني
هامش
( 1 ) - الكشّاف 4 / 702 .
( 2 ) - مجمع البيان 10 / 665 .
( 3 ) - الكشّاف 4 / 702 .
( 4 ) - الواقعة ( 56 ) / 79 .
( 5 ) - مجمع البيان 10 / 665 .
( 6 ) - تفسير القمّيّ 2 / 405 .
( 7 ) - الاحتجاج / 250 .