تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عقود المرجان في تفسير القرآن — صفحة 318

مساهمون:

ص٣١٨
الرسل ، وقعت القيامة . « 1 » عن أبي الحسن الماضي عليه السّلام :
« وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ »
- يا محمّد - بما أوحيت إليك من ولاية عليّ عليه السّلام . « 2 » [ 16 - 19 ]

[ سورة المرسلات ( 77 ) : الآيات 16 إلى 19 ]

أَ لَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ ( 16 ) ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ ( 17 ) كَذلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ ( 18 ) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ( 19 )
« أَ لَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ » .
ذكر سبحانه ما فعله بالمكذّبين الأوّلين - يعني عذابهم في الدنيا - مثل قوم نوح وعاد وثمود حين كذّبوا رسلهم .
« الْآخِرِينَ » :
قوم لوط وإبراهيم .
« بِالْمُجْرِمِينَ »
من أهل مكّة ، كما فعلنا بمن تقدّم . وقد فعل بهم ذلك يوم بدر .
« وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ » .
يعني يوم الجزاء . « 3 »
« أَ لَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ » :
الذين كذّبوا الأنبياء في طاعة الأوصياء .
« كَذلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ » :
من أجرم إلى آل محمّد وركب من وصيّه ما ركب . « 4 » عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام في قول اللّه :
« أَ لَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ » :
يعني الأوّل والثاني .
« ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ » .
قال : الثالث والرابع والخامس .
« كَذلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ »
من بني أميّة . وقوله :
« وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ »
- بأمير المؤمنين والأئمّة عليهم السّلام . « 5 » [ 20 - 24 ]

[ سورة المرسلات ( 77 ) : الآيات 20 إلى 24 ]

أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ ( 20 ) فَجَعَلْناهُ فِي قَرارٍ مَكِينٍ ( 21 ) إِلى قَدَرٍ مَعْلُومٍ ( 22 ) فَقَدَرْنا فَنِعْمَ الْقادِرُونَ ( 23 ) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ( 24 )
« مَهِينٍ » ؛
أي : حقير .
« فِي قَرارٍ مَكِينٍ » .
يعني الرحم .
« قَدَرٍ مَعْلُومٍ » .
يعني مدّة الحمل .
« فَقَدَرْنا » .
أهل المدينة والكسائيّ :
« فَقَدَرْنا »
بالتشديد ، والباقون بالتخفيف .
« فَقَدَرْنا »
هامش
( 1 ) - مجمع البيان 10 / 629 - 630 . ( 2 ) - الكافي 1 / 435 ، ح 91 . ( 3 ) - مجمع البيان 10 / 631 . ( 4 ) - الكافي 1 / 435 ، ح 91 ، عن الكاظم عليه السّلام . ( 5 ) - تأويل الآيات 2 / 754 ، ح 1 .