« ثُلَّةٌ » ؛
أي : هم ثلّة . « 1 »
« ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ » .
الثلّة : الأمّة من الناس الكثيرة . من الثلّ وهو الكسر . كأنّها جماعة كسرت من الناس وقطعت منهم . ومعناه أنّ السابقين كثير من الأوّلين وهم الأمم من لدن آدم إلى محمّد صلّى اللّه عليه وآله .
« وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ » .
وهم أمّة محمّد . وقيل :
« مِنَ الْأَوَّلِينَ »
من متقدّمي هذه الأمّة . و
« مِنَ الْآخِرِينَ »
من متأخّريها . وعنه صلّى اللّه عليه وآله : الثلثان جميعا من أمّتي . فإن قلت : كيف قال :
« وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ »
ثمّ قال :
« وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ » ؟
« 2 » قلت : هذا في السابقين وذاك في أصحاب اليمين ومعناه أنّهم يتكاثرون من الأوّلين والآخرين جميعا . « 3 »
وعن جعفر بن محمّد عليهما السّلام في قوله :
« ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ » :
ابن آدم الذي قتله أخوه ، ومؤمن آل فرعون ، وحبيب النجّار صاحب يس .
« وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ » :
عليّ بن أبي طالب عليه السّلام . « 4 »
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قوله :
« ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ »
قال : خربيل « 5 » مؤمن آل فرعون .
« وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ » .
قال : عليّ بن أبي طالب عليه السّلام . « 6 »
[ 15 ]
[ سورة الواقعة ( 56 ) : آية 15 ]
عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ ( 15 )
« مَوْضُونَةٍ » ؛
أي : منسوجة بالذهب مشبّكة بالدرّ والياقوت دخل بعضها في بعض كما يوضن حلق الدرع . وقيل : متواصلة أدني بعضها من بعض . « 7 »
[ 16 ]
[ سورة الواقعة ( 56 ) : آية 16 ]
مُتَّكِئِينَ عَلَيْها مُتَقابِلِينَ ( 16 )
« مُتَقابِلِينَ »
لا ينظر بعضهم في أقفاء بعض . وصفوا بحسن العشرة والآداب . « 8 »
[ 17 ]
[ سورة الواقعة ( 56 ) : آية 17 ]
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ ( 17 )
هامش
( 1 ) - الكشّاف 4 / 459 .
( 2 ) - الواقعة ( 56 ) / 40 .
( 3 ) - الكشّاف 4 / 458 - 459 .
( 4 ) - تأويل الآيات 2 / 643 ، ح 7 .
( 5 ) - المصدر : حزقيل .
( 6 ) - تفسير القمّيّ 2 / 348 .
( 7 ) - الكشّاف 4 / 459 ، وتفسير البيضاويّ 2 / 459 .
( 8 ) - الكشّاف 4 / 459 .