[ 17 ]
[ سورة الحاقة ( 69 ) : آية 17 ]
وَالْمَلَكُ عَلى أَرْجائِها وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ ( 17 )
وَالْمَلَكُ عَلى أَرْجائِها
أي : الخلق الذي يقال له الملك . وقوله :
« وَالْمَلَكُ »
أعمّ من الملائكة . لأنّ قولك : ما من ملك إلّا وهو شاهد ، أعمّ من قولك : ما من ملائكة .
أَرْجائِها
أي : أطرافها . يعني أنّها تنشقّ وهي مسكن الملائكة فينضوون إلى أطرافها .
« ثَمانِيَةٌ » ؛
أي :
ثمانية منهم . وهم اليوم أربعة ، فإذا كان يوم القيامة ، أيّدهم بأربعة أخرى . « 1 »
قال : حملة العرش ثمانية ؛ أربعة من الأوّلين وأربعة من الآخرين . فأمّا الأربعة من الأوّلين فنوح وإبراهيم وموسى وعيسى . وأمّا الآخرين فمحمّد وعليّ والحسن والحسين عليهم السّلام . يحملون العرش يعني العلم . « 2 »
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : حملة العرش - والعرش العلم - ثمانية ؛ أربعة منّا ، وأربعة ممّن شاء اللّه . « 3 »
أقول : لا منافاة بين الأخبار ، بل ينبغي أن يقال : إنّ العرش بمعنى العلم يحمله هؤلاء الثمانية صلوات اللّه عليهم . والعرش بمعنى الجسم المحيط بالسموات ، تحمله الملائكة الثمانية .
فإنّ العرش على ما ورد في الأخبار له معان كثيرة .
قال الشيخ : اعتقادنا في العرش أنّه جملة جميع الخلق . والعرش في وجه آخر هو العلم . وسئل الصادق عليه السّلام عن قول اللّه :
« الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى »
« 4 » فقال عليه السّلام : استوى من كلّ شيء فليس شيء أقرب إليه من شيء . فأمّا العرش الذي هو جملة جميع الخلق ، فحملته ثمانية من الملائكة لكلّ واحد منهم ثمانية أعين كلّ عين طباق الدنيا . واحد منهم على صورة بني آدم يسترزق اللّه لولد آدم . وواحد منهم على صورة الثور يسترزق اللّه للبهائم . وواحد منهم على صورة الأسد يسترزق اللّه للسباع . وواحد منهم على صورة الديك يسترزق اللّه للطيور . فهم اليوم هؤلاء الأربعة . فإذا كان يوم القيامة ، صاروا ثمانية . وأمّا العرش الذي هو
هامش
( 1 ) - الكشّاف 4 / 601 - 602 .
( 2 ) - تفسير القمّيّ 2 / 384 .
( 3 ) - الكافي 1 / 132 ، ح 6 .
( 4 ) - طه ( 20 ) / 5 .