[ 62 ]
[ سورة الحج ( 22 ) : آية 62 ]
ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْباطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ ( 62 )
« ذلِكَ »
الذي فعل من نصر المؤمنين
« بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ » ؛
أي : ذو الحقّ في قوله وفعله .
« هُوَ الْباطِلُ » .
لأنّه ليس عنده نفع ولا ضرر .
« الْكَبِيرُ » :
العظيم .
« يَدْعُونَ » .
قرأ ابن كثير ونافع وابن عامر بالتاء على مخاطبة المشركين . « 1 »
[ 63 ]
[ سورة الحج ( 22 ) : آية 63 ]
أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ ( 63 )
« أَ لَمْ تَرَ » .
استفهام تقرير . ولذلك رفع
« فَتُصْبِحُ »
عطفا على
« أَنْزَلَ »
إذ لو نصب جوابا ، لدلّ على نفي الاخضرار ، كما في قولك : ألم تر أنّي جئتك فتكرمني ، والمقصود إثباته . وإنّما عدل به عن صيغة الماضي للدلالة على بقاء أثر المطر زمانا بعد زمان . « 2 »
« لَطِيفٌ »
بأرزاق عباده من حيث لا يحتسبون .
« خَبِيرٌ »
بما في قلوبهم . وقيل : اللّطيف :
المحيط بتدبير دقائق الأمور . « 3 »
[ 64 ]
[ سورة الحج ( 22 ) : آية 64 ]
لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ( 64 )
« الْغَنِيُّ »
في ذاته عن كلّ شيء .
« الْحَمِيدُ » :
المستوجب للحمد بصفاته وأفعاله . « 4 »
[ 65 ]
[ سورة الحج ( 22 ) : آية 65 ]
أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ ( 65 )
« سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ » :
جعلها مذلّلة لكم معدّة لمنافعكم . والفلك عطف على ما أو على اسم أنّ .
« تَجْرِي فِي الْبَحْرِ » .
حال منها أو خبر .
« أَنْ تَقَعَ » :
من أن تقع ، أو كراهة أن تقع ،
هامش
( 1 ) - مجمع البيان 7 / 149 و 148 .
( 2 ) - تفسير البيضاويّ 2 / 95 .
( 3 ) - مجمع البيان 7 / 149 .
( 4 ) - مجمع البيان 7 / 149 .