« مَثَلُ السَّوْءِ » ؛
أي : لهؤلاء الكفّار الذين وصفوا اللّه بالولد صفة السوء القبيحة التي هي سواد الوجه والحزن . وللّه الصفة العليا من السلطان والقدرة . وقيل : لهم صفات النقص من الجهل والكفر والحاجة إلى الأبناء وقتل البنات لخوف الفقر . وللّه صفات الإلهيّة والاستغناء عن الصاحب والولد .
« الْعَزِيزُ » :
القادر الذي لا يمتنع عليه شيء .
« الْحَكِيمُ »
يضع الأشياء مواضعها . « 1 »
[ 61 ]
[ سورة النحل ( 16 ) : آية 61 ]
وَلَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ ما تَرَكَ عَلَيْها مِنْ دَابَّةٍ وَلكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ ( 61 )
« ما تَرَكَ عَلَيْها » ؛
أي : لأفناهم كلّهم بسبب الظلم والكفر ، أو لحبس المطر عنهم حتّى تفنى كلّ دابّة . أو معناه : لو هلك الآباء بكفرهم ، لم يوجد الأبناء . وقيل : معناه : انّه إذا هلك الظلمة ويبق مكّلف ، لا يبقى غيرهم من الحيوان . لأنّها إنّما خلقت للمكلّفين فلا فائدة في بقائها بعدهم .
« إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى » :
يوم القيامة . أو : الوقت الذي لا يكون في بقائهم مصلحة لأنّهم يؤمنون ولا يخرج من نسلهم مؤمن . « 2 »
« عَلَيْها » ؛
أي : على الأرض .
« مِنْ دَابَّةٍ »
بل يهلكها بشؤم ظلم الظالمين . « 3 »
[ 62 ]
[ سورة النحل ( 16 ) : آية 62 ]
وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ ما يَكْرَهُونَ وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنى لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ ( 62 )
« ما يَكْرَهُونَ » .
يعني البنات .
« وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ » ؛
أي : تخبر بالكذب . وهو ما يقولون
« أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنى »
وهي البنون . وقيل : معناه : يصفون أنّ لهم مع قبيح قولهم من اللّه الجزاء الحسنى وهو الجنّة . فإنّ المشركين كانوا يقولون : إن كان ما يقول محمّد عليه السّلام حقّا من أمر البعث ، فنحن من أهل الجنّة .
« لا جَرَمَ » ؛
أي : حقّا
« أَنَّ لَهُمُ النَّارَ » .
« مُفْرَطُونَ » :
مقدّمون
هامش
( 1 ) - مجمع البيان 6 / 566 .
( 2 ) - مجمع البيان 6 / 568 - 569 .
( 3 ) - الكشّاف 2 / 613 .