به كلام البشر ولا يدانيه . ويروى : انّ كفّار قريش أرادوا أن يتعاطوا معارضة القرآن ، فعكفوا على لباب البرّ ولحوم الضأن وسلاف الخمر أربعين يوما لتصفو أذهانهم . فلمّا أخذوا فيما أرادوا ، سمعوا هذه الآية ، فقال بعضهم لبعض : هذا كلام لا يشبه كلام المخلوقين . وتركوا ما أخذوا فيه وافترقوا .
« وَقُضِيَ الْأَمْرُ » ؛
أي : وقع هلاك الكفّار وفرغ من الأمر . وقيل : الأمر نجاة نوح ومن معه .
« وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ » ؛
أي : استقرّت السفينة على الجبل المعروف بالجوديّ ؛ وهو جبل الموصل . وروي عن موسى بن جعفر عليهما السّلام قال : كان نوح لبث في السفينة ما شاء اللّه . فأوحى اللّه إلى الجبال أنّي واضع سفينة نوح على جبل منكم . فتطاولت الجبال وشمخت ، وتواضع الجوديّ - وهو جبل بالموصل - فضرب جؤجؤة السفينة الجبل .
فقال نوح عند ذلك : يا مار « 1 » اتقن . وهو بالعربيّة : يا ربّ أصلح .
« وَقِيلَ بُعْداً » .
أي قال اللّه ذلك . ومعناه : أبعد اللّه الظالمين من رحمته . وإنّما انتصب على المصدر وفيه معنى الدعاء . ويجوز أن يكون هذا من قول الملائكة أو قول نوح عليه السّلام . « 2 »
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : لمّا حسر الماء عن عظام الموتى فرأى ذلك نوح ، جزع جزعا شديدا واغتمّ لذلك . فأوحى اللّه عزّ وجلّ إليه : هذا عملك بنفسك . فأوحى اللّه إليه أن كل العنب الأسود ليذهب غمّك . « 3 »
[ 45 ]
[ سورة هود ( 11 ) : آية 45 ]
وَنادى نُوحٌ رَبَّهُ فَقالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحاكِمِينَ ( 45 )
« وَنادى نُوحٌ » .
نداء تعظيم ودعاء .
« إِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ » .
وعدتني أن تنجي أهلي .
« أَحْكَمُ الْحاكِمِينَ »
في القول والفعل . « 4 »
« وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحاكِمِينَ » :
أعلمهم وأعدلهم . « 5 »
هامش
( 1 ) - المصدر : يا ماريا .
( 2 ) - مجمع البيان 5 / 249 - 250 .
( 3 ) - الكافي 6 / 350 .
( 4 ) - مجمع البيان 5 / 253 .
( 5 ) - الكشّاف 2 / 398 .