ناقة دكّاء ، للّتي لا سنام لها .
« تُبْتُ إِلَيْكَ »
من الجرأة والإقدام على السؤال بغير إذن . « 1 »
« الْمُؤْمِنِينَ »
بأنّك لا ترى . « 2 »
[ 144 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 144 ]
قالَ يا مُوسى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتِي وَبِكَلامِي فَخُذْ ما آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ ( 144 )
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : أوحى اللّه تعالى إلى موسى : أتدري لما اصطفيتك بكلامي دون خلقي ؟ قال : لا . قال : يا موسى ، إنّي قلبت عبادي ظهرا لبطن فلم أجد فيهم أحدا أذلّ لي نفسا منك . إنّك إذا صلّيت وضعت خدّك على التراب . أو قال : على الأرض . « 3 »
بِرِسالاتِي » .
أهل الحجاز : « برسالاتي » « 4 »
« اصْطَفَيْتُكَ » :
اخترتك .
« عَلَى النَّاسِ »
في زمانك .
بِرِسالاتِي » .
يعني التوراة .
« وَبِكَلامِي » :
بتكليمي إيّاك .
« آتَيْتُكَ » :
أعطيتك من الرسالة .
« الشَّاكِرِينَ »
على النعمة . « 5 »
[ 145 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 145 ]
وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْها بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها سَأُرِيكُمْ دارَ الْفاسِقِينَ ( 145 )
عن السمّان قال : قلل أبو عبد اللّه عليه السّلام : ما يقول الناس في أولي العزم وصاحبكم أمير المؤمنين عليه السّلام ؟ قال : قلت : ما يقدّمون على أولي العزم أحدا . فقال عليه السّلام : إنّ اللّه قال لموسى :
« وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً »
ولم يقل : كلّ شيء . وقال لصاحبكم :
« وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ » .
« 6 » وقال :
« وَلا رَطْبٍ وَلا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ » .
« 7 » وعلم هذا الكتاب عنده . وقال في عيسى :
« وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ »
« 8 » . « 9 »
هامش
( 1 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 359 .
( 2 ) - مجمع البيان 4 / 732 .
( 3 ) - الكافي 2 / 122 .
( 4 ) - مجمع البيان 4 / 733 .
( 5 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 359 .
( 6 ) - الرعد ( 13 ) / 43 .
( 7 ) - الأنعام ( 6 ) / 59 .
( 8 ) - الزخرف ( 43 ) / 63 .
( 9 ) - الاحتجاج 2 / 137 - 138 .