« يَسُومُونَكُمْ »
استئناف لا محلّ له . ويجوز أن يكون حالا من المخاطبين أو من آل فرعون . « 1 »
« يُقَتِّلُونَ » .
نافع بالتخفيف .
« يُقَتِّلُونَ أَبْناءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ » :
يكثرون قتل أولادكم ويستبقون نساءكم للخدمة .
« وَفِي ذلِكُمْ » ؛
أي : فيما فعل بكم من النجاة .
« بَلاءٌ » ؛
أي : نعمة
« مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ »
قدرها . وقيل : معناه : وفي تخليته إيّاكم وقوم فرعون ابتلاء عظيم . « 2 »
[ 142 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 142 ]
وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقالَ مُوسى لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ ( 142 )
« وَواعَدْنا » .
روي : انّ موسى وعد بني إسرائيل - وهو بمصر - إن أهلك اللّه عدوّهم ، أتاهم بكتاب من عند اللّه فيه بيان ما يأتون وما يذرون . فلمّا هلك فرعون ، سأل موسى ربّه الكتاب فأمره بصوم ثلاثين [ يوما ] وهو شهر ذي القعدة . فلمّا أتمّ الثلاثين ، أنكر خلوف فيه فسوّك . فقالت الملائكة : كنّا نشمّ من فيك رائحة المسك فأفسدته بالسواك . وقيل : أوحى اللّه إليه : أما علمت أنّ خلوف فم الصائم أطيب عندي من ريح المسك ؟ فأمره اللّه أن يزيد عليها عشرة أيّام من ذي الحجّة لذلك . وقيل : أمره اللّه بأن يصوم ثلاثين يوما وأن يعمل فيه ما يقرّبه إلى اللّه ، ثمّ أنزلت عليه التوراة في العشر . و
« مِيقاتُ رَبِّهِ »
ما وقّت له من الوقت وضربه له .
« أَرْبَعِينَ لَيْلَةً » .
نصب على الحال . أي : تمّ بالغا هذا العدد .
« وَأَصْلِحْ »
ما يجب أن يصلح من أمور بني إسرائيل .
« اخْلُفْنِي » :
كن خليفتي فيهم .
« سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ » :
من دعاك منهم إلى الفساد . « 3 »
روى الشيخ في الأمالي عن الخدريّ قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله لعليّ عليه السّلام في غزوة تبوك :
اخلفني في أهلي . فقال عليه السّلام : يا رسول اللّه ، إنّي أكره أن تقول العرب : خذل ابن عمّه وتخلّف
هامش
( 1 ) - الكشّاف 2 / 150 - 151 .
( 2 ) - مجمع البيان 4 / 728 .
( 3 ) - الكشّاف 2 / 151 .