رَجُلٍ » ؛
أي : على لسان رجل . « 1 »
« أَ وَعَجِبْتُمْ » .
استفهام إنكار .
« أَنْ جاءَكُمْ » ؛
أي : لأن جاءكم .
« ذِكْرٌ » ؛
أي : بيان ورسالة من ربّكم على رجل مثلكم ليخوّفكم العقاب . وقيل : إنّ على بمعنى مع . [ أي : مع ] رجل تعرفون مولده ليعلمكم بمواضع المخافة . والعجب إنّما هو من إهمال أمرهم ، لأنّ الرسالة ممّا تشتمل على صلاح الخلق .
« وَلِتَتَّقُوا »
الشرك والمعاصي .
« وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ » :
رجاء أن يرحمكم . « 2 »
[ 64 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 64 ]
فَكَذَّبُوهُ فَأَنْجَيْناهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً عَمِينَ ( 64 )
« وَالَّذِينَ مَعَهُ » :
الذين آمنوا به ؛ وهم عقب هبة اللّه بن آدم . فأمّا ولد قابيل فإنّهم كذّبوه وقالوا : إنّ الجنّ كانوا قبلنا فبعث اللّه إليهم ملكا . فلو أراد أن يبعث إلينا ، لبعث إلينا ملكا من الملائكة .
« فِي الْفُلْكِ » :
السفينة .
« عَمِينَ » .
أي : عن الحقّ جاهلين به . « 3 »
« فِي الْفُلْكِ » .
متعلّق بمعه أو بأنجيناه .
« وَأَغْرَقْنَا »
في الطوفان .
« وَالَّذِينَ مَعَهُ » .
كانوا أربعين رجلا وأربعين امرأة .
« عَمِينَ » :
عمي القلوب عن الحقّ . وأصله عميين فخفّفت . « 4 »
[ 65 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 65 ]
وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَ فَلا تَتَّقُونَ ( 65 )
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : لمّا بعث اللّه هودا ، سلّم له العقب من ولد سام . وأمّا الآخرون فقالوا : من أشدّ منّا قوّة ؟ فأهلكوا بالريح العقيم . وأوصاهم هود وبشّرهم بصالح . « 5 »
« هُوداً » :
هود بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح . وقيل : هود بن عبد اللّه بن رياح بن
هامش
( 1 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 344 .
( 2 ) - مجمع البيان 4 / 669 .
( 3 ) - مجمع البيان 4 / 669 - 670 .
( 4 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 344 .
( 5 ) - كمال الدين / 136 ، ح 5 .