قرأ نافع وابن كثير وابن عامر والكسائيّ :
« أَنِ اقْتُلُوا »
بضمّ النون
« أَوِ اخْرُجُوا »
بضمّ الواو . وقرأ عاصم وحمزة بكسرهما . وقرأ أبو عمرو بكسر النون وضمّ الواو . « 1 »
« أَنِ اقْتُلُوا » ؛
أي : تعرّضوا بها للقتل بالجهاد ، أو اقتلوها كما قتل بنو إسرائيل . وأن مصدريّة أو مفسّرة لأنّا كتبنا في معنى أمرنا . « 2 »
« مِنْ دِيارِكُمْ » ،
كما أوجبنا على قوم موسى لمّا خرجوا إلى التيه .
« إِلَّا قَلِيلٌ » .
بدل من الواو . أي : ما فعله [ هؤلاء ] للمشقّة إلّا القليل . قيل : إنّ القليل الذي استثنى اللّه تعالى هو ثابت بن قيس وعمّار . فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : إنّ من أمّتي لرجالا الإيمان أثبت في قلوبهم من الجبال الرواسي . « 3 »
« ما يُوعَظُونَ »
من متابعة الرسول ومطاوعته طوعا ورغبة .
« تَثْبِيتاً »
في دينهم . لأنّه أشدّ لتحصيل العلم ونفي الشكّ . ونصبه على التمييز . « 4 »
عن أبي جعفر عليه السّلام : هكذا نزلت هذه الآية : ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به في علي عليه السلام لكان خيرا لهم » . « 5 »
[ 67 ]
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 67 ]
وَإِذاً لَآتَيْناهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْراً عَظِيماً ( 67 )
« وَإِذاً لَآتَيْناهُمْ » .
جواب لسؤال مقدّر . كأنّه قيل : وما يكون لهم بعد التثبيت ؟ فقال : وإذا لو ثبتوا لآتيناهم . لأنّ إذا جواب وجزاء . « 6 »
[ 68 ]
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 68 ]
وَلَهَدَيْناهُمْ صِراطاً مُسْتَقِيماً ( 68 )
« وَلَهَدَيْناهُمْ صِراطاً مُسْتَقِيماً »
يصلون بسلوكه إلى الجنّة . « 7 »
هامش
( 1 ) - مجمع البيان 3 / 107 .
( 2 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 222 .
( 3 ) - مجمع البيان 3 / 108 - 109 .
( 4 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 222 .
( 5 ) - الكافي 1 / 424 ، ح 60 .
( 6 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 223 .
( 7 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 223 .