القرح بالفتح والضمّ واحد . وقيل : هو بالفتح الجراح وبالضمّ ألمها .
« قَرْحٌ » ؛
أي : جرح .
قرأ أهل الكوفة غير حفص بضمّ القاف فيهما .
« مِثْلُهُ »
يوم أحد أو بدر . قال أنس بن مالك :
أتى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بعليّ عليه السّلام يوم أحد وعليه نيّف وستّون جراحة ، فجعل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يمسحها وهي تلتئم بإذن اللّه كأن لم تكن . « 1 »
« نُداوِلُها » ؛
أي : نصرفها مرّة لفرقة ومرّة عليها .
« وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ » .
المفعول الثاني ليعلم محذوف . أي : تلك الأيّام نداولها بين الناس لوجوه من المصالح وليعلم اللّه الذين آمنوا متميّزين بالإيمان من غيرهم ، أو ليعلم اللّه الذين آمنوا بما يظهر من صبرهم على جهاد عدوّهم . أي يعاملهم معاملة من يعرفهم بهذه الحال . وقيل : معناه : وليعلم أولياء اللّه الذين آمنوا . وإنّما أضاف إلى نفسه تفخيما .
« وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ » ؛
أي : يكرم بالشهادة من قتل يوم أحد . « 2 »
« وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ » ؛
أي : ليعلمهم علما يتعلّق به الجزاء وهو أن يعلمهم موجودا منهم الثبات . « 3 »
[ 141 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 141 ]
وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكافِرِينَ ( 141 )
أصل التمحيص التخليص . أي : ليخلّص الذين آمنوا من الذنوب ويهلك الكافرين . « 4 »
« وَيَمْحَقَ الْكافِرِينَ » ؛
أي : يهلكهم بالقتل إن كانت الدولة عليهم . « 5 »
[ 142 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 142 ]
أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ ( 142 )
هامش
( 1 ) - مجمع البيان 2 / 842 - 843 .
( 2 ) - مجمع البيان 2 / 845 .
( 3 ) - الكشّاف 1 / 419 - 420 .
( 4 ) - مجمع البيان 2 / 845 .
( 5 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 182 .