تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القرآن الكريم — صفحة 136

مساهمون:

ص١٣٦
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم الحمد لواهب النفس والعلم والعقل ، والصلاة على النبيّ والوليّ والأهل . وبعد : فيقول الملتجي إلى باب ربّه الكريم محمّد - المشتهر بصدر [ الدين ] « 1 » ابن إبراهيم الشيرازي . اعلم أيّها السالك من عالم البشريّة إلى عالم الربوبيّة - إنّ الموجود إمّا موجود بذاته قيّوم بنفسه ، وإمّا موجود بغيره قائم بما عداه . فالأوّل هو اللّه تعالى وله الأسماء الحسنى والصفات العليا « 2 » ، وعنده مفاتيح الأشياء وبيده مقاليد السماء . والثاني إمّا جوهر موجود لا في موضوع ، أو عرض موجود فيه . والجوهر إما جسمانيّ أو روحانيّ ، والروحانيّ إمّا كامل أو ناقص ، والكامل إمّا كامل بالفطرة الأولى أو بالفطرة الثانية . والناقص إمّا مستكف بذاته وبما يقوّم ذاته أو غير مستكف ، والناقص الغير المستكفي إمّا قابل للاستكمال أو غير قابل له . فالأوّل هم الملائكة المقرّبون ، والثاني هم الأنبياء المرسلون ، والثالث هم الملائكة السماويون - على طبقاتها - ، والرابع هم النفوس البشريّون في
هامش
( 1 ) ما بين [ ] غير موجود في النسخ التي بأيدينا . ( 2 ) العلى - نسخة .