أو من الغوث ؛ أي يفرج اللّه عنهم .
(
« 1 »
يُحاوِرُهُ )
؛ أي يراجعه في الكلام .
(
« 2 »
يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ )
: يصفّق بالواحدة على الأخرى كما يفعل المتندم المتأسّف على ما فاته .
(
« 3 »
يُغادِرُ )
: يخلف ويترك .
(
« 4 »
يُضَيِّفُوهُما )
: ينزلوهما منزلة الأضياف في إطعامهما والإحسان إليهما .
(
« 5 »
يُعَقِّبْ )
: يرجع على عقبه إلى خلف . وقيل يلتفت .
(
« 6 »
يُوزَعُونَ )
: يكفّون ويحبسون . وجاء في التفسير يحبس أولهم على آخرهم حتى يدخلوا النار . ومنه قول الحسن رضى اللّه عنه لما تولّى القضاء وكبر الناس عليه : لا بدّ للناس من وزيعة ، أي من شرطة يكفّون الناس عند القاضي .
(
« 7 »
يُؤْتُونَ ما آتَوْا )
: من الزكاة والصدقة . وقيل إنه عامّ في جميع أعمال البر ؛ أي يفعلون وهم يخافون ألّا نقبل منهم .
وقد روت عائشة هذا المعنى عن النبي صلى اللّه عليه وسلم إلا أنها قرأت يأتون ما أتوا بالقصر « 8 » ، فيحتمل أن يكون الحديث تفسيرا لهذه القراءة ،
هامش
( 1 ) الكهف : 34
( 2 ) الكهف : 42
( 3 ) الكهف : 49
( 4 ) الكهف : 77
( 5 ) النمل : 10
( 6 ) النمل : 17
( 7 ) المؤمنون : 60
( 8 ) الحديث بتمامه في القرطبي : 12 - 132