المسبّح بلسان الحبشة . وأخرج ابن جرير عنه في قوله « 1 » :
« أَوِّبِي مَعَهُ »
؛ قال :
سبحي بلسان الحبشة .
( الأولى ) الآخرة ، قال في قوله الجاهلية الأولى ، أي الآخرة في الله .
( الآخرة ) أي الأولى بالقبطية . والقبط يسمون الآخرة الأولى ، والأولى الآخرة ، حكاه الزركشي في البرهان .
( آية ) له معنيان : أحدهما عبرة وبرهان ، والثاني آية من القرآن ، وهي كلام متّصل إلى الفاصلة . والفواصل هي رؤوس الآيات .
( أتى ) بقصر الهمزة ، معناه جاء ، ومضارعه يأتي ، ومصدره إتيان ، واسم الفاعل منه آت ، واسم المفعول مأتىّ . ومنه قوله تعالى « 2 » :
« إِنَّهُ كانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا »
.
( وآتى ) بمد الهمزة معناه أعطى ، ومضارعه يؤتى ، ومصدره إيتاء ، واسم الفاعل مؤتى ؛ ومنه « 3 » :
« الْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ »
.
( أبى ) أي امتنع .
( أثر ) الشيء : بقيّته وأمارته ، وجمعه آثار . والأثر أيضا الحديث ، وأثارة من علم : بقيّته . وأثاروا الأرض : حرثوها . وآثر الرجل بالشئ يؤثره :
أي فضّله .
( إثم ) ذنب ، ومنه آثم وأثيم : مذنب .
( أجر ) ثواب . وبمعنى الأجرة ؛ ومنه « 4 » : استأجره . وعلى « 5 » أن
هامش
( 1 ) سبأ : 10
( 2 ) مريم : 61
( 3 ) النساء : 162
( 4 ) القصص : 26
( 5 ) القصص : 28