لا تَخافُ
« 1 » بالألف ، والرفع فلا نافية .
وحا فيحلّ الضّمّ في كسره ( ر ) ضا * وفي لام يحلل عنه وافى محلّلا
( وحا
فَيَحِلَّ ) عَلَيْكُمْ غَضَبِي
« 2 » ( الضّمّ في كسره ) الذي قرأ به الستة عن الكسائي ( رضا ) الأول من : « حل يحل » : إذا نزل ، والثاني من : « حل يحل » : إذا وجب ( و ) الضم ( في لام )
وَمَنْ ( يَحْلِلْ ) عَلَيْهِ غَضَبِي
« 3 » الذي [ هو قراءة ] « 4 » الستة بالكسر ( عنه ) أي : الكسائي ( وافى محلّلا ) .
وفي ملكنا ضمّ ( ش ) فا وافتحوا ( أ ) ولى * ( ن ) هي وحملنا ضمّ واكسر مثقّلا
( وفي ملكنا ) من قوله :
ما أَخْلَفْنا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنا
« 5 » ( ضمّ ) الميم عن حمزة والكسائي ( شفا وافتحوا ) يا ( أولي نهى ) عن نافع وعاصم ، واكسروا للباقين الأول بمعنى السلطان ، والثاني مصدر ملك ، والثاني بمعنى المملوك : ما حازته اليد ، قوله :
( وَ ) لكِنَّا ( حُمِّلْنا )
الذي قرأه « 6 » النصف هكذا بفتح الحاء ، والميم مخففا « 7 » ( ضمّ ) حاءه ( واكسر ) ميمه ( مثقّلا ) .
( ك ) ما ( ع ) ند ( حرمىّ ) وخاطب يبصروا * ( ش ) ذا وبكسر اللّام تخلفه ( ح ) لا
( د ) رآك ومع ياء بننفخ ضمّه * وفي ضمّة افتح عن سوى ولد العلا
( كما عند حرمىّ ) أي : نافع وابن كثير وابن عامر وحفص ( وخاطب ) في قوله :
بِما لَمْ ( يَبْصُرُوا ) بِهِ
« 8 » عن حمزة والكسائي ( شذا ) ، وقرأه الباقون بالغيب / [ 163 / ك ] ( وبكسر اللّام ) من « 9 »
لَنْ ( تُخْلَفَهُ
« 10 » حلا ) لأبي عمرو وابن كثير ( دراك ) « 11 » ، وبفتحها للباقين بناء للمفعول .
هامش
( 1 ) طه : ( 77 ) .
( 2 ) طه : ( 81 ) .
( 3 ) طه : ( 81 ) .
( 4 ) في د : قرأ به . وفي ز : قرأه .
( 5 ) طه : ( 87 ) .
( 6 ) في د : قراءة .
( 7 ) سقط من د ، ز .
( 8 ) طه : ( 96 ) .
( 9 ) زيادة من ز .
( 10 ) طه : ( 97 ) .
( 11 ) في د : شذا .